Исторические воззрения на природу гениальности определялись общим пониманием творческого процесса. От античности идет взгляд на гениальность как на род иррационального вдохновения, «озарения» свыше (Платон, неоплатонизм и др.). С эпохи Возрождения получил распространение культ гения как творческой индивидуальности, достигший апогея в эпоху романтизма. В XIX–XX вв. развиваются психологические, а также социологические исследования различных аспектов гениальности и творчества. В настоящее время бытует взгляд, что истинных талантов или гениев сегодня стало значительно меньше, вероятно потому, что чем меньше для человека остается тайн и загадок, тем, соответственно, меньше ему остается узнать.
Не вполне согласен я с этим. И сейчас еще больше есть шансов создавать гениальные произведения. Шопенгауэр в свое время говорил о том, что гениальность – явление крайне редкое и гении общаются друг с другом через столетия. Мой опыт говорит мне, что гениальность – явление частое, только проявляется редко. Но можно гениальность выявить даже в поздних периодах жизни человека. Это вытекает из определения гениальности не через реализованное творчество, а через способность. Способность – это свойство личности, определяемое скоростью овладения навыками, знаниями и умениями. В этом плане гениальность можно определить как высшую форму проявления способностей. Чуть ниже стоят талант и одаренность. Таким образом, способность можно считать родовым понятием к таким явлениям, как гениальность, талант, одаренность, посредственность и тупость. Способности обязательно нужно реализовывать, иначе нереализованные способности тебя разорвут. Боли – это фактически голоса нереализованных способностей. Аристотель в свое время определял счастье как процесс реализации своих способностей, какие бы они ни были.
Так вот, с моей точки зрения, все или, по крайней мере, те, кто обращается ко мне за помощью, слушает или посещает мои семинары, читает мои книги, от рождения гении.
Но в процессе воспитания они под давлением запретов и препятствий превращаются в талантов, затем в способных. Воспитание продолжается, некоторые превращаются в посредственностей и даже в тупиц.
Куда же девалась их гениальность, в чем она проявилась? Нередко это выражалось в гениальной необычной болезни, мучениях, страданиях и пр. «Я самый несчастный человек», – заявляют такие люди. Но я обращаю внимание на слово САМЫЙ. Это просто довольно быстрый способ проявить свою гениальность. НО если удается таким больным выявить свою гениальность в интересной и социально полезной деятельности, то от болезни не остается и следа. И вот вместо того, чтобы лечить этих пациентов, я как мог помогал им полностью развить свои способности, выявить свою гениальность не в болезнях и страданиях, а в труде. Правда, для этого нужно поучиться у гениев. В моих статьях я привожу алгоритмы гениальности, которые помогли мне и моим ученикам не стать гениями, ибо это дело врожденное, но хотя бы чем-то их напоминать.
8.5. «Пятый элемент», или «И то и другое, и можно без хлеба!»Т.А. Солдатова
–
Человеческое существо плохо переносит состояние неопределенности. Незавершенные ситуации, неоправданные ожидания тоже не жалует. Нам всегда очень хочется определенности, ясности, четких ориентиров, правил и подробных инструкций. И это одно из самых часто неоправдывающихся ожиданий, незавершенность которого нас преследует всю жизнь. Мало того, мы, стремясь найти, удержать оплот стабильности и определенности, попадаем в веселенький порочный круг: чем больше цепляемся, укрепляем – тем больше шатается; чем больше шатается – тем больше цепляемся. Больше сил, нервов, денег и т. д.
Причем всегда есть обманчивое ожидание, что это не так уж сложно, уже немного осталось потратить усилий – и все будет хорошо, понятно, правильно. Волшебное «завтра», которое никогда не настает.