Охотничьи собаки: Полная энциклопедия

К роду канис (Canis) относятся волки, шакалы, койоты, динго и домашние собаки. Ранние формы семейства собачьих, похожие на современных лисиц и собак, по мнению палеонтологов, появились примерно 15 миллионов лет назад. Самые древние их останки найдены на территории Америки. Видимо, именно отсюда предок большинства семейства и распространился по всему свету. Сказать с уверенностью, от кого произошла домашняя собака, довольно сложно, так как ученые выдвигают на этот счет разные гипотезы. Одни полагают, что предком был шакал. Он легко приручается. Очень пластичен по приспособляемости. Формы черепов содержащихся в неволе шакалов на протяжении нескольких поколений изменяются и становятся похожими на собачьи. Противники теории свои аргументы строят на том, что мозг шакала значительно меньше собачьего. Характерно, что скрещивающийся в неволе с собакой шакал никогда этого не делает в естественных условиях. Палеонтологи в древних слоях некоторых районов (Китай) находят останки волков и собак, но там совершенно отсутствуют какие-либо следы пребывания шакалов. Главной гипотезой продолжает оставаться мнение, что предком домашней собаки мог быть только волк. Много внешних черт объединяет этих животных. Волк тоже приручается, и у него в неволе тоже меняется строение черепа. К тому же волк довольно просто при благоприятно складывающихся условиях скрещивается с собакой как в неволе, так и в естественной среде. Споры эти не утихают и в настоящее время. А вот Карл Линней, один из первых систематизаторов животных, давая латинские названия родам и видам волков, шакалов, собак, начинал с канис (Canis), то есть с собаки. Таким образом, он полагал, что именно древняя собака была родоначальником этих животных. А почему бы и нет! Проще предположить, что собачьи (Canis) имели общего предка (который, вероятнее всего, уже вымер), а домашние собаки могли происходить от нескольких диких видов канис. Интересно и то, что на стоянках древних людей ученые находили останки и черепа именно собак, а не волков и шакалов, что должно было бы вытекать из логики рассуждений. В принципе, для нашего повествования все равно, кто являлся прародителем домашней собаки. Намного важнее, что собака и человек, встретившись однажды, уже никогда не расставались. Как представляется, это «однажды» тоже случилось не вдруг. Собак-охотников и людей-охотников в далекие времена многое объединяло. Прежде всего, те и другие охотились группами. Люди должны были замечать, как это делали собаки. Ведь свои приемы охоты они строили примерно одинаково: загон, скрадывание, засада. Для коллективных охот эти приемы всегда оставались наиболее эффективными. Но собаки обладали преимуществом, которым человек был обделен, – чутьем. Не зря даже сегодня говорят, что собака – это нос, уши и глаза охотника. Как в те далекие века развивались события и сколько на это понадобилось времени, мы можем только предполагать. Здесь самым частым словом будет «возможно». С него и начнем. Возможно, сначала люди и собаки следовали одни за другими в надежде воспользоваться результатами удачной охоты. Логично предположить, что самый простой способ получить источник пропитания в то время – это отобрать добычу другого. Нельзя исключать, что те и другие подчас попадали и в разряд трофеев друг друга. Чем более совершенствовалось оружие человека и чем изобретательнее он становился в методах охоты, тем меньше он зависел от необходимости пользоваться результатами охоты других животных. Но древний охотник был постоянно озадачен стремлением повысить эффективность самой охоты, затрачивая на нее меньше усилий и облегчая сам ее процесс. Как тут не использовать помощь природных охотников, обладающих рядом некоторых преимуществ (чутье, осторожность, скорость передвижения, стремительность нападения и так далее). Собаки подходили для этой роли как никто. К тому же они охраняли жилища древних людей, помогали выгнать из пещер грозных хищников. И при всем при том собака, будучи очень пластичным животным, довольно быстро входила в жизнь человеческого сообщества. Не стоит забывать, что этому способствовала социально-групповая организация жизни собачьей стаи, очень схожая с таковой древнего человека. Поведенческие мотивации, социально-иерархические контакты и физиологические циклы жизни в таких группах и семьях (кланах) животных ограничены и определены рамками сообщества, его внутренним укладом, а также горизонтальным и вертикальным механизмом внутригрупповой организации (иерархическое подчинение слабого более сильному, наличие лидеров, привилегированное положение женского пола и так далее).