Охотник

       – Дайте этому мужчине сигару! – пробасил Гарри. – Это именно так. Конечно, евреи – отъявленный клановый народец, более этноцентричный, чем любая другая расовая или национальная группа, включая японцев. Вероятно, это можно понять, учитывая большую древность их религии. Она коренится в их существовании в форме объединения банд хищных кочевников пустыни, которые, по всей видимости, были связаны узами крови. За последние тысячелетия они придали своему божеству Яхве или Иегове, как называют его христиане, вселенский характер. Но первоначально Яхве был чисто племенным божеством, только еврейским богом, анимистическим духом вулкана в Синайской пустыне, духом, который будто бы явился Моисею в виде тернового куста на склонах вулкана во время извержения. Теперь, если вы когда-либо посещали воскресную школу в детстве, возможно, вы, наверное, скажете мне, что случилось после того, как горящий куст поговорил с Моисеем.

       – Ну, я думаю, тогда они заключили с Яхве некое соглашение, которое проявилось в их «богоизбранности», – ответил Оскар.

       – Снова в точку! Оскар, друг мой, да вы истинный богослов. А вы можете более подробно рассказать об этом «соглашении», которое вы упомянули?

       – К сожалению, я не помню подробностей. Мне кажется, что они назвали его «завет».

       – Да, завет. Действительно, это слово часто используется в библии в его общем значении сделки или договора между различными сторонами. Но завет, тот, который был выгравирован на камне и переносился вокруг в специальном ящике, или «ковчеге», является сделкой, якобы заключенной между Моисеем от имени всего племени, и Яхве на Синае. Бесспорно, в этом – основа иудаизма. Здесь причина того, что евреи считают себя «богоизбранным народом». Фанатично верующие евреи напоминают себе об их сделке со своим богом разными способами. Один способ – закрепление небольшой коробочки на дверном косяке при входе в свое жилище с полоской пергамента внутри с надписью, содержащей несколько слов об этой сделке, как записано во Второзаконии Моисея. Евреи называют это устройство мезуза. Другие небольшие коробочки с подобными полосками пергамента крепятся на голове и руках во время исполнения религиозных обрядов. Они называются тефиллин.

       – Я слышал о них, – заметил Оскар.

       – В любом случае, я думаю, вы согласитесь со мной, что этот договор, этот завет – основа основ. Следует сказать кое-что о психологии людей, который лелеют эту память в течение 3 тысяч лет, глядя на положения договора, его отдельные строки. Как вы думаете?

       – Да, расы обычно создают свои религии по собственному образу и подобию, – осторожно начал Оскар. – В случае религии, которая действительно является родной, то есть проистекающей из души народа, а не навязана завоевателями, я думаю, что изучение этой религии, по крайней мере, отчасти, должно позволить проникнуть в душу этого народа.

       – Я тоже так думаю. Теперь послушайте подробности договора старого Яхве с его избранным народом. Сейчас мне придется опять пробежаться по завету, потому что он довольно объемист, пересыпан другими отрывками и повторяется несколько другими словами в разных главах Второзакония.

       Гарри открыл книгу ближе к началу и начал читать снова: «И да будут слова сии, которые я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и ложась и вставая. И намотай их в знак на руку твою, и да будут они повязкой над глазами твоими. И напиши их на дверных косяках дома твоего и воротах твоих».

       Он поднял глаза и сказал: Это заповеди использовать тефиллин и мезузу. Теперь послушайте, что евреи получают от Яхве, если они выполнят свою часть договора. Он возобновил чтение: «Когда же введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которые ты не строил, и с домами, наполненными всякого добра, которые ты не наполнял, и колодцами, высеченными из камня, которые ты не высекал, с виноградниками и оливковыми деревьями, которые ты не садил....».

       Гарри снова прервал чтение, переворачивая несколько страниц.

       – Есть несколько вещей, которые евреи обязаны сделать, чтобы завладеть всем этим награбленным у неевреев добром. В соответствии с частью, которую я только что прочел, условия состоят в том, что они должны бояться Яхве, клясться его именем, служить ему, и не иметь ничего общего с богами других народов: «Ибо Господь, Бог твой – есть Бог-ревнитель».

       – А, вот это место. Это глава 11. Много той ерунды, которую я читал из шестой главы, повторено здесь, включая заповедь использовать тефиллин и так далее. И тогда последует награда.