Читаем Оккультная Философия. Книга 1 полностью

Все вещи низшие подчинены высшим, и они встречаются определенным образом одни в других, как говорит Прокл, а именно, высшие — в низших, и низшие — в высших, что есть в вещах на земле, находится в небе, но в качестве их причины. А вещи, что есть в небе, есть на земле, но земным образом. Вот почему мы говорим, что здесь есть существа солнечные, а другие — лунные, в которых солнце и луна причиняют нечто от своих совершенств. Таким образом вещи получают многие действия и качества, подобно действию звезд и созвездий, которым они подчинены. Мы знаем, что все солнечное совершает соответственно действия в сердце и голове, потому что место нахождения или дом солнца есть лев, а овен — экзальтация. Также знаки Марса распределяется в голове и яичках, по причине овна и скорпиона. Вот почему, когда дрожит тело и болит голова у тех, кто кутил, им нужно окунуть яички в свежую и холодную воду и помыть их уксусом, — это лучшее лекарство. Но нужно знать, как в человеческом теле распределены планеты и знаки зодиака. Итак, следуя традиции арабов, солнце — ведает мозгом и сердцем, бедром, костным мозгом, правым глазом и жизненным духом. Меркурий ведает языком, ртом и другими инструментами или органами чувств как внешними, так и внутренними; кистями, ногами, нервами и свойством фантазии. Сатурн имеет селезенку, печень, желудок, мочевой пузырь, матку, правое ухо, и свойство воспринимающее. Юпитер — печень, наиболее мясистую часть желудка, живот и пупок; вот почему древность представляла пупок в храм Юпитера — Аммона; есть и такие, которые присваивали ему помимо этого боковые стороны груди, кишки, кровь, руки, правую кисть и натуральное свойство. Марс владеет кровью, венами, почками, хилусом, желчью, ноздрями, спиной, излиянием спермы, свойством раздражительности и страстями. Венера владеет почками, яичками, мужским членом, маткой, способностью совокупления, мясом, жиром, полнотой, низом живота, пупком, — всем тем, что служит в работе Венеры, как и сакральной костью, позвоночником спины, нижней частью спины, называемой поясницей, и, помимо этого, головой и ртом, которые целуют при любви. И хотя луна распределяется по всему телу, по всем членам, тем не менее, благодаря разнообразию знаков, ей отводят особо мозг, легкие, костный мозг спинного позвоночника, желудок, месячные у женщин, все выделения, левый глаз и силу роста, Гермес говорит, что есть семь отверстий в голове животного, распределенных между семью планетами, а именно: правое ухо — Сатурн, левое — Юпитер, правая ноздря — Марс, левая — Венера, правый глаз — Юпитер, левый — Луна, а рот — Меркурий.

Также каждый знак зодиака осуществляет заботу о своих членах. Так Овен управляет головой и лицом; Телец — шеей; Близнецы — руками и плечами. Рак владеет грудью, легкими, желудком и мышцами, или мясистыми частями рук; Лев владеет желудком, печенью и спиной; Дева блюдет внутренности и основание желудка; Весы управляют почками, наружной частью бедер и ноздрями; Скорпион — гениталиями, мужским членом и маткой; Стрелец покровительствует наружной части бедер, ногтями и кишками; Козерог управляет коленями; Водолей — действует с бедрами и ногами. Воздействуя на один орган, можно вылечить другой, так, согревая себе ноги, обрывают боль в животе. Будем знать, помня этот порядок, что вещи, которые подчинены какой-нибудь из планет, имеют особое отношение или склонность к членам тела, приписываемым той же планете, и особенно к ее домам и экзальтации; в то же время как другие достоинства — триплиции, термы и фасы принимают в этом незначительное участие. Поэтому пион — цвета лимона, гвоздики, корка лимона, майоран, корица истинная, шафран, кусты алоэ, ладан, амбра, мускус, и, отчасти, мирра лечат голову и сердце по причине солнца, овна и льва. Так подорожник, трава Марса, служит для лечения головы и яичек. Признаки предметов Сатурна наделяются грустью и меланхолией, а Юпитера — радостью и почестями, признаки Марса — смелостью в ссорах и гневом, а Солнце — славой, победой и отвагой, признаки Венеры — любовью, сладострастием и похотью, знаки Меркурия — красноречие, знаки Луны — вульгарность. Нравы и занятия людей распределяются и делятся согласно планетам; так Сатурн управляет старцами и монахами, меланхолиями, спутанными сокровищами и тем, что приобретается благодаря долгим поездкам. Юпитер управляет благочестивыми или набожными, прелатами, королями, герцогами и начальниками и достоянием, приобретенным законно и честно. Марс управляет цирюльниками, кондитерами, солдатами, которых обычно называют людьми-марциалами; также и остальные звезды отмечают каждого своим действием, описание чего находится в книгах по астрологии.

Глава двадцать третья

КАК МОЖНО УЗНАТЬ, ОТ КАКИХ ЗВЕЗД ЗАВИСЯТ НАТУРАЛЬНЫЕ ВЕЩИ И ВЕЩИ, КОТОРЫЕ ПОДЧИНЕНЫ СОЛНЦУ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний. В сотрудничестве с другими наш разум позволяет нам делать удивительные вещи. Истинный гений может проявить себя в способах, с помощью которых мы создаем интеллект, используя мир вокруг нас.

Стивен Сломан , Филип Фернбах

Философия