Оккультная Философия. Книга 3

И во Второзаконии мы читаем о мече Его славы. И очень много такого тайные слова открывают нам. Этими составляющими и Божественными украшениями, несомненно, наши члены и все вокруг нас, и все наши труды, руководствуются, направляются, оберегаются, управляются и ограничиваются. Как говорит пророк: «Он поместил стопы мои на скалу, и указал мне путь». И повсеместно он говорит: «Благословен будь Господь мой Бог, кто обучил мои руки воевать, а мои пальцы сражаться». И об устах Его он говорит: «Господь вложил новую песнь в уста мои». И везде наш Спаситель говорит: «Я вложу мудрость в ваши уста».

И о волосах он говорит: «Волосы с твоей головы не погибнут». И в другом месте: «Все волосы на твоей голове посчитаны». Ибо Всемогущий Господь, очевидно, желал, чтобы мы были его Образом и Подобием Его самого. Имели составляющие, конечности и очертания, столь разнообразно заложенные в нас, согласно подобию Его скрытых свойств, так, чтобы они сохраняли тот же порядок и пропорцию по отношению к ним. Посему еврейские мудрецы говорят, что если человек, восприимчивый к Божественному влиянию, содержит члены тела своего в чистоте и свободными от недостойного, тогда они становятся Вместилищем и верным местом тайных членов Господа, и сил, к которым тоже имя приписано. Так, что если такой элемент желает чего-то, тогда в зависимости от того, какое имя вызывается, оно будет немедленно услышано, согласно этому: «Я услышу его, ибо ему известно имя мое». И это величайшие и скрытые тайны, о которых не позволено говорить более.

Глава XIV. О Богах язычников и душах Небесных тел, и тех местах, которые были посвящены во времена былые, и каким Божествам

Философы отстаивают [мнение], как мы показали выше, что Небеса и Звезды это Божественные Животные, и их души разумно участвуют в Божественных помыслах. И они [философы] заявляют, что некоторые отдельные субстанции главенствуют, другие подчинены им, как управляющие и служащие, которых они называют «разумы» или «Ангелы». Более того, сам Платон утверждал, что Небесные души не ограничены своими телами, как наши души — нашими, но находятся там, где пожелают. И они ликуют в видении Господа, и без всякого труда или старания управляют и перемещают свои тела. И перемещением их [тел] без труда управляют тем, что им [телам] подчинено. Поэтому они часто называют такие души Богами, и назначают Божественные почести для них, и посвящают им молитвы и жертвы. И поклоняются им как Богам, словно это боги для всех людей. Относительно них Моисей указывал во Второзаконии, говоря: «Лишь подняв очи твои к Небу, узришь ты Солнце, Луну и все Звезды Небесные, лишь обернувшись, будешь почитать, и поклоняться им, и тому все Народы подвержены. Но Господь Иегова возьмет тебя и уведет тебя от очага Египетского. Ибо будешь ты народом наследующим Ему». Там же, в главе 17, он называет Солнце, Луну и Звезды Богами.

И еврейские мудрецы указывают на такое же место в Книге Бытия, где говорится, что Авраам одарил сынов своих наложниц, то есть Шемота и Шелтона, (это иноземные имена), и оставил в наследство Исаака все, чем он обладал. Сынов же наложниц поклонялись не богу Авраама — Иегове, Высшему творцу, а чуждым богам и божествам. Исаак же и семя его были преданы всемогущему Иегове, и ни в коем случае не любым чуждым Идолам. Поэтому они осуждаются во Второзаконии, потому, что служили чуждым богам и поклонялись тем, кого сами не знали и тем, кому не были преданы.

И после того, как люди Иисуса Навина были приведены в землю обетованную, враги победили их и распространили свою власть по всему Израилю, Навин дал возможность им выбирать того Бога, которому они хотели бы поклоняться. Говоря, позволение дано вам в сей день избрать, кому вы будете служить, то ли богам, которым ваши отцы поклонялись в Месопотамии, или богам Амореев, чью землю вы населяете. Но народ ответил, мы будем служить Господу Иегове, и Он будет наш Бог. Иисус сказал им, не можете вы делать того, ибо Господь Иегова свят, стоек и ревнив. Но народ продолжал служить Иегове. Тогда сказал он им, вы убедились, что избрали себе Господа, чтобы служить Ему. Изгоните, поэтому, чужих богов из среды своей, и освободите сердца ваши для Господа Бога Израиля. И он поставил великий камень, говоря, сей камень будет во свидетельство, коли позже забудетесь и солжете Господу Богу вашему.