— Я никому больше не верю. Таких ребят на Украине около пятисот.
А закона о психологической защите человека в нашем обществе нет. И потому нет оснований для того, чтобы привлечь к уголовной ответственности тех, кто беспощадно грабит детские души. Мы много пеклись о безопасности государства, но так и не поняли, что она будет надежной только при условии безопасности личности, в том числе и психологической. На Украине готовится принятие такого закона, создан комитет спасения детей.
Однако даже если в ближайшее время закон примут, то панацеей от всех бед такого рода он вряд ли сможет стать. Ибо не только доказать, но и определить степень причиненного психологического ущерба весьма сложно. Поскольку до сих пор не было никакой надобности в проведении таких экспертиз, ведь в «зомби» мы никогда всерьез не верили. А пока на Украине прибегли к единственному приемлемому методу: выживанию «Белых братьев» со своей территории. И они, словно перекати-поле, идут по СНГ и ведут за собой чьих-то детей. <…> И поначалу казались довольно безобидными эти проповеди. Но кто знал, что на самом деле скрывается за белыми их одеждами.
Недавно по этому вопросу в МВД республики состоялась пресс-конференция. Она развеяла последние сомнения, и стало ясно: проблема назрела и требует решения. Пора объяснить всем начистоту, что представляет собой это «Великое белое братство». А его в Уфе встретили весьма гостеприимно: предоставили помещение во многих дворцах культуры. А в одном из районов Башкирии даже здание сельсовета в аренду отдали. Похоже, с деньгами основатели «Братства» затруднений не испытывают: «Иоанн Креститель» и «Дева Мария» ездят на «Тойоте», имеют в Киеве огромный дом, построенный руками «белых братьев», окруженный колючей проволокой. Как сообщил на пресс-конференции А. А. Бухтояров, лишь 10 % из заработанных и пожертвованных ребятами денег расходуется на проживание, остальные конвертируются и уходят в одну из скандинавских стран. На Юрия Кривоногова уже заведено три уголовных дела — на Украине, в Беларуси и России. Но для того, чтобы предъявить ему обвинение, его надо сначала найти. А вот с этим как раз самые серьезные проблемы".
О том, что в «Белом братстве» практиковалась психообработка самого высокого уровня свидетельствуют и другие источники. Вот что говорит по этому поводу психиатр Вадим Владиленович Русанов:
"Сообщения о «Белом братстве» пестрят словами «массовый гипноз», «кодирование», «религиозный фанатизм», «психические отклонения». Однако немногие точно знают, что же означают эти термины.
Явление гипноза хорошо известно и давно описано. Безусловно признанными показаниями к применению гипноза являются только два заболевания, рассматриваемые в рамках клиники психиатрии: алкоголизм и истерия. Во всех остальных случаях вопрос о применении гипноза спорен. При ряде психопатий гипноз применяется в наиболее глубокой форме — гипнокатар-сиса, когда гипнотизер полностью меняет ряд структур личности, если она социально опасна. Противопоказанием к применению гипноза является любой психоз: шизофренический; в рамках эпилепсии, других органических заболеваний головного мозга; даже реактивный, то есть представляющий собой реакцию на ситуацию. Второе противопоказание: психотическое состояние пациента в момент гипноза.
Психиатры не рассматривают понятие веры, это вопрос теологов и философов, а не врачей. Однако у нас есть термин, близкий к «вере», — внушаемость, степень внушаемости или степень гипнабельности (что одно и то же). Первая стадия — релаксация, ей подвержены все. Человек испытывает приятную расслабленность и сонливость. Действия свои он контролирует, его воля не подчинена воле гипнотизера. Вторая стадия — гипнотический сон. Ввести в него можно 60 — 70 % населения. Третья — сомнамбулизм. Ей, по разным источникам, подвержены 10 % людей или несколько больше. Если при попытке ввести пациента в гипноз он, пройдя первую и вторую стадии, сразу входит в третью — это свидетельствует о серьезной патологии мозга на органическом уровне (черепно-мозговая травма в прошлом, обменные нарушения в центральной нервной системе и т. п.).
Кодирование — одна из разновидностей гипноза, их не нужно разделять. Поскольку метод используется при лечении алкоголизма, не стоит, вероятно, останавливаться на подробностях работы гипнотизера.
С точки зрения психиатрии, религиозный фанатизм и фанатизм вообще не может рассматриваться как патология. Вера — качество души, свойственное любому человеку. Большинство людей в наше время — и это общепризнанная точка зрения психиатров, в том числе входящих в ВОЗ, — находится в пограничном состоянии. Особенно у нас — в стране, переживающей сложные перемены. Естественно, что в такой ситуации человек ищет символ веры. Дальнейший его путь зависит не только от яркости этого символа, но и от степени внушаемости самого человека.