Оккультные силы СССР

Эпизод из моей практики, который я использую как наглядный учебный пример и часто обсуждаю с моими учениками, связан с похищением молодой девушки в Астрахани. Там мы проводили занятия по психотронике. Девушку похитили бандиты. Возили как проститутку, торговали ею. Отец девушки поднял на ноги весь город. Работала милиция, частный сыск. Привлекли массу известных экстрасенсов. То есть работали профессионалы, люди известные. Все «сеансы» показали, что девочка убита, и даже указали место. Мать в это поверила, стала носить туда цветы. А я сказал, что девочка жива. Сидя в аудитории, я вместе с учениками трижды указывал места, где бандиты держали девушку. Милиция и группа захвата, выезжавшие на эти места, убеждались, что бандиты накануне покидали убежище — кто-то их предупреждал. И все же на четвертый раз девушка была освобождена. Но история окончилась трагически. Там, в Астрахани, мы работали вместе с Геннадием Карпенко. Когда девочку освободили и я уехал, бандиты расправились с Карпенко. Он был убит. Мафия отомстила за вмешательство в ее дела. Мне сообщили, что в городе убили двоих мужчин, похожих на меня. Но самое страшное, что спасенная не только не радовалась освобождению, но заявила, что ее напрасно вернули в семью. Вот, если хотите, объяснение, почему наши способности и знания нужно использовать более осмотрительно, по принципу «не навреди».

— Может ли Кашпировский самостоятельно освоить вашу методику?

— Думаю, нет. Кашпировский применяет примитивный грубый гипноз. Для нас это — пещерный метод. Как-то мы с ученицей проводили опыт ясновидения: разыскивали пропавшую. Во время сеанса я заметил, что ученица заволновалась, у нее возникло чувство страха, на ее теле появились следы побоев. Потому что она чувствовала все, что происходило реально с похищенной. В том случае жертву заставили выброситься из окна. Если бы моя помощница испытала все, что выпало на долю несчастной, неизвестно, что бы стало с ее сердцем. Я немедленно прервал опыт. В случае гипноза сделать это быстро невозможно. Если работать как Кашпировский, можно вообще «потерять» человека. Как видите, мое ремесло может разить, как меч, но обязано только защищать, быть щитом от бед и несчастий".

Все вышеприведенные материалы демонстрируют нам, что экстрасенсы, даже не состоящие на службе в КГБ, не слишком-то деликатничают в вопросе влияния на психику и здоровье других людей. Впрочем, мы в этом убедились сами, несколько месяцев наблюдая по первому телевизионному каналу за пассами доктора Кашпировского. Меня, например, еще тогда насторожил тот факт, что нам представляют исключительно успехи доктора (положительные результаты от всенародных психотерапевтических сеансов), как-то тихо замалчивая провалы (отрицательные результаты). А провалы наверняка были: любой, даже самый традиционный, метод лечения — это палка о двух концах, кого-то лечит, кого-то калечит. В общем, ощущение такое, что над нами провели очередной эксперимент, нанесли, так сказать, «психотронный удар».

Однако происшедшее между нами и доктором Кашпировским действо — еще сравнительно легкий случай. О по-настоящему тяжелых случаях я расскажу в следующей главе.

Секты в России: «Белое братство» на тропе войны

Секты в России были всегда. Пока существуют традиционные конфессии и государственные религии, будут существовать люди, не нашедшие себя в служении официальным богам и поклоняющиеся своим собственным. Почему, в конце концов, нет? И вполне понятно желание сектантов донести свою «особую» веру до широких масс населения. Другой вопрос — как это делается?

История «Белого братства» весьма в этом смысле поучительна. Тем более что она имеет прямое отношение к теме этого очерка.

В ноябре 1993 года внимание всей России и стран СНГ было приковано к происходящим в Киеве страшным и совершенно вроде бы необъяснимым событиям. 14 ноября секта «Белые братья» объявила днем конца света, и ее члены собирались совершить массовое самосожжение на площади у памятника Богдана Хмельницкого.

Что нам известно об этой секте. Посмотрим материалы. Вот что пишет Ирина Николаенко в статье «Осторожно: покушение на будущее!», опубликованной в апреле 1993 года в газете «Советская Башкирия».