Оккультный Булгаков

15 мая 1891 года – это, повторяем, год Небесной Арты (как и 1859, 1923, 1955, 1987). Эти годы связаны в лучшем случае с поисками вы сшего смысла жизни, материнского начала, стремлением к гармонии и красоте, с поиском «тропы Арты». Здесь надо напомнить, что зороаст рийский год начинается с первым восходом Солнца после вхождения его в знак Овна (21 или 22 марта), поэтому смерть В. Ульянова в январе 1924 года, XX съезд КПСС в начале 1956 года, выступления Б. Н. Ельцина против привилегий номенклатуры в 1987/88 гг. – все эти события происходили в годы Арты. В эти годы закладываются новые серьезные дела, на «Тропе Арты» всегда большой подъем, и этот год имеет обычно длинное последействие, но в эти годы также много показухи, театра, шумовых эффектов. В гороскопах Арта связана с Селеной, индикатором сил Добра. Против Арты выступает Друдж, Черная Луна, она же Лилит – ложь, обман, провокация, искушение злом. В дальнейшем мы увидим, что Селена – «Атлант», а Лилит – «Сизиф» радикса М. Булгакова. Тотем года Арты – Лань, и если человек, рожденный в этот год, отмечен Богом, Харизмой царей, то он длинноног, прекрасно сложен, грациозен, обладает взглядом лани, – его глаза обращают на себя внимание. Люди с Харизмой Арты арти стичны, утонченны, обладают творческим огнем. Но и для антитотема года – Химеры, Демона с картин Гойи тоже, характерны театраль ность, артистичность, но их театр. – или просто балаган, или театр обольщения злом, манихейством, или театр игры в бисер. В. Катаев в своих воспоминаниях называет М. Булгакова «синеглазым», его глаза обращали на себя внимание всю жизнь. «Когда он уже умер, – рас сказывала Елена Сергеевна, – глаза его вдруг широко открылись – и свет, свет лился из них... Это было прекрасно.» /1/. При жизни М. Булгаков был невысок, но строен, хорошо сложен, безусловно арти стичен и синеглаз, как видно, отмечен Харизмой Арты, Небесной Арты. Но разве в его книгах и, прежде всего, в «Мастере и Маргарите», не проглядывают в яркой, талантливой, гениальной упаковке химеры Гойя? Не так уж плох Воланд, даже симпатичен в конце концов со всей своей командой, не говоря уже о Маргарите, с восторгом принимаю щей ведьмину «харизму». Но разговор обо всем этом впереди. Здесь же отметим, что 18-й год тридцатидвухлетнего зороастрийского цик ла, год Небесной Арты, связан с Сатурном, а Сатурн в космограмме М. Булгакова злой по статусу и, главное, находится в соединении с Лилит – тем самым Друджем! Между Лилит и Сатурном, с одной стороны, и соединением Солнца и Селены с другой, аспект свободного выбора тридециль – аспект раскрепощения и творческих игр, игры, так что у М. Булгакова был свободный выбор между путем Арты и путем Друджа, но он, видимо, «заигрался», хотя, конечно, легче написать это в наше время, чем сделать выбор в те годы.

15 мая 1891 года – это месяц Аша-Вахишты (Высшей Праведно сти). Аша-Вахишта, один из семи главных святых Амэша Спэнта, по казывает закон для воплощенного мира: забота о гармонии и равновесии в природе и обществе, в отношениях людей, укрепление всего благого на Земле и защита от мерзости, укрепление богатств и плодородия. Родившиеся в этот месяц призваны ко всему этому, дол жны быть в высшем понимании и проявлении целителями, врачами, должны также укреплять семью и иметь детей. Тотем этого месяца – Слон или трехногий Бык Харат. Антитотем трехногого Харата – трех главый Дракон, пожирающий все и всех (В. Ульянов). М. Булгаков, конечно, не был трехглавым Драконом, скорее в его плотной неболь шой фигуре и крепкой голове и шее проглядывался бычок, но... Аша Вахишта, как и Арта, связан с Сатурном, к которому в радиксе М. Булгакова прилепился мерзкий Друдж. Мы должны отметить, что у М. Булгакова не было детей, карьеру и практику врача он бросил в 1922 году, и трехглавые Драконы проглядывают в том или ином обличьи почти на каждой странице «Мастера и Маргариты». Каждый рожденный в месяц Аша Вахишты (Телец) должен хоть раз в жизни заглянуть в бездну и сжечь в себе бесов. М. Булгаков заглянул в бездну и, похоже, слишком долго смотрел в нее. Кажется, Ницше сказал, что если слишком долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреть на вас.

15 мая 1891 года – 25-й день месяца Аша Вахишты, и он связан, как и год рождения М. Булгакова, с праведной Артой и, следовательно, опять с этим страшным в радиксе Булгакова Кейваном-Сатурном и Друджем. Главный грех родившихся в этот день – забвение тропы Арты (Высшей Справедливости), главное достоинство – различение Добра и Зла, борьба с манихейством. Малой Хварны М. Булгаков явно не достиг. Он не выступал против Арты, но на Ее тропе его борьба с манихейством закончилась, если употребить боксерский термин, глу боким клинчем – они стали неразлучны, не смогли оттолкнуть друг друга. Сейчас это утверждение кажется, возможно, слишком резким и несправедливым, но мы попробуем убедить читателя в этом в следу ющих главах.