Первым делом «Возлюбленный» излил это благословение на Зою Патерсон, заключив божественный союз с нею на диване в бильярдной комнате. Проделал он это публично, немало смутив преданных учеников. Но задумка привела к конфузу. Дело в том, что Принс сообщил своим последователям, что сексуальный контакт с ним обеспечивает приобщение к бессмертию, каковому должно сопутствовать бесплодие, однако сестра Зоя забеременела. Пришлось «Возлюбленному» искать оправдания в том, что это были происки Дьявола. Объяснение, возможно, и удовлетворило ближайших учеников, но после этого случая финансовая поддержка «Агапэ» пошла на убыль.
«Бессмертный» Принс умер в 1899 году, после чего его сменил «Возлюбленный-2» – преподобный Г. Смит Пиготт, который в 1902 году объявил себя божеством.
Теперь обратим взгляд на Соединенные Штаты Америки. Эта страна изначально создавалась теми, кто бежал от религиозного догматизма католической Европы, а потому там всегда хватало сектантов и «духовных учителей». Но Эдди Томас Лэйк Харрис превзошел всех, основав такой культ, который не смог его пережить.
Харрис родился в Англии, но вырос в Америке. Он стал независимым проповедником Универсалистской церкви (которая учила тому, что спасутся все верующие), а затем – учеником медиума Эндрю Джексона Дэвиса. Эти школы не удовлетворили его, и Харрис решил попытать счастья в общинной жизни. В 1850 году он вместе со своим коллегой поселил сотню религиозных искателей в штате Вирджиния, в поместье площадью 10 тысяч акров. Там они стали дожидаться Судного дня, предсказанного двенадцатью апостолами. Будучи человеком властным и не признавая никакой самостоятельности среди своих учеников, Харрис решил еще больше укрепить свой авторитет, заявив, что впредь он будет единственным посредником между поселенцами и апостолами, но его последователи восстали против такой узурпации духовных прав, и община распалась.
В середине 1850-х годов Харрис женился вторично и основал в Нью-Йорке собственную церковь. При этом он разработал новую теологию, объявив ее непосредственным откровением, полученным от Бога. Самозваный пророк утверждал, будто бы ему одному высшими силами поручено разобраться с божественным замыслом, по которому создан весь окружающий мир. Его интерпретация содержала ряд любопытных моментов, в том числе – описание жизни на других планетах, заявление о том, что сам Харрис является «краеугольным камнем», от которого зависит спасение рода человеческого, учение о бисексуальности Бога, а также анализ истории человечества с точки зрения трех великих кризисов (или поворотных пунктов), а именно: Потопа, Воплощения Христа и появления на свет самого Харриса.
Однако популярность Харриса объясняется не столько этими псевдооткровениями, сколько учением о «двойниках». Это учение основано на предположении, что в каждом человеке присутствуют как мужское, так и женское начало. Оно воплощалось через контакт с той, кого Харрис называл своей «Королевой слияний Лили» – бессмертной духовной невестой, с которой он общался по ночам во сне. Найдя своего «двойника», Харрис горячо вознамерился помочь своим последователям обрести то же. Для этого требовалось крепко обняться с Харрисом, чтобы истекавшая из него сила породила в ученике видение Христовой любви, из которой и возникала собственная «королева Лили» ученика (или, возможно, «король Лили», поскольку ученики, которых обнимал Харрис, были неизменно женского пола).
В 1861 году Харрис основал еще одну общину – Братство Новой Жизни, члены которой называли ее просто «Польза». Перепробовав несколько мест, Харрис в конце концов обосновался со своими последователями в Броктоне, у озера Эри, и обеспечил себе полный и абсолютный контроль над жизнью сообщества. Поселившись в особняке на берегу озера, он стал вести жизнь сельского джентльмена с несколькими избранницами, в числе которых были мисс Джейн Уоринг, чьи деньги использовались для финансирования предприятия, и миссис Реква, которую Харрис считал ближайшим земным подобием своего небесного «двойника».
Каждый обитатель Броктона получил новое имя. Сам Харрис стал называть себя «Верным», а члены общины обращались к нему «Отец». Миссис Реква носила прозвище «Золотая Роза» – видимо, в знак почтения к «королеве Лили». Остальные члены общины (в том числе и мистер Реква, обанкротившийся миллионер) жили в хижинах и сараях. Все, кроме Харриса, мисс Уоринг и Золотой Розы, занимались тяжелым физическим трудом, который требовался для содержания поместья. Когда Харрис был в настроении, работники получали духовные наставления. Их духовный рост зависел от выполнения неприятных заданий, принявших удобную для Харриса форму сельскохозяйственных работ.
Харрис полагал, что ученикам следует смирить гордыню и отказаться от старых привычек. Только таким путем можно было открыть свое истинное «я» и своего «небесного двойника». Разумеется, сам Харрис в сельскохозяйственных работах не участвовал.