Читаем Оккультный рейх полностью

Но если Крафт, вернее его хозяева из министерства пропаганды, считали возможным толковать пророчества Нострадамуса так, будто они предсказывают конечную победу нацистов, то мы, в свете исторического опыта, знаем лучше…

Попытки вести пропаганду на основе предсказаний не увенчались успехом, и Крафт проработал на министерство всего несколько месяцев. Тем не менее, его вышедшая вскоре книга о пророчествах Нострадамуса широко распространялась с благословения нацистских властей.

В 1943 г. Гиммлера познакомили с астрологом Вильгельмом Вульфом, и с тех пор вплоть до 1945 г. первый постоянно обращался к нему за советом. И Гиммлер был не единственным нацистским вождём, который в критический период искал утешение у звёзд. Вопреки уверениям историков, что у Гитлера не было времени на астрологию, а Геббельс относился к подобным вещам с полнейшим цинизмом, в начале апреля 1945 г. в осаждённом гитлеровском бункере происходили очень странные события. Геббельс вслух читал Гитлеру отрывки из «Истории Фридриха Великого» Карлейля. Выбранный отрывок описывал отчаяние короля в самый мрачный период его жизни, а затем повествование переходило к поворотному пункту — «чуду Бранденбургского дома», когда умерла царица (Tzarina). Гитлер был глубоко тронут этим рассказом и долго обсуждал его с Геббельсом. В конце концов, они послали за гороскопом фюрера, а также гороскопом Германской республики, составленным на основе даты 9 сентября 1918 г. Они вместе исследовали оба гороскопа и пришли к интересным выводам. И тот, и другой гороскопы предсказывали войну в 1939 г., победы до 1941 г., затем серию всё более серьёзных поражений и, наконец, второй поворотный пункт, который явится причиной грандиозной победы во второй половине апреля 1945 г. Мир должен был наступить в августе, после чего звёзды предрекали Германии трудные времена, которым предстояло завершиться в 1948 г. её небывалым взлётом.

Разумеется, не было никакой грандиозной победы во второй половине апреля. Однако представители академической науки в своём изложении приведенной выше истории упускают один принципиальный момент, доказывающий, что Гитлер и Геббельс и раньше обращались к астрологии. Заключается же этот момент в том, что фюрер и министр пропаганды сравнивали гороскопы сами. Сравнение гороскопов (хотя его результаты и оказались ошибочными!) — отнюдь не лёгкое дело и едва ли возможно без солидной астрологической подготовки.

Интересным фактом, проливающим дополнительный свет на эту историю, является то, что когда 13 апреля Геббельс узнал о смерти Рузвельта, он тут же решил, что судьба устроила новое «Бранденбургское чудо». Он позвонил Гиздеру и, напомнив, что звёзды предсказывали поворотный пункт в середине апреля, сообщил, что этот поворотный пункт наступил. Гитлер выслушал новость и горячо согласился с таким толкованием. «Нам кажется невероятным, — пишет Тревор-Роупер в своих „Последних днях Гитлера“, — что в эти последние дни Третьего рейха его лидеры могли надеяться, что их спасут … звёзды».

Забавно, что если бы Гитлер, Геббельс и все прочие нацистские лидеры внимательно изучили пророчества Нострадамуса, которые они так часто искажали в пропагандистских целях, то увидели бы куда более ясную картину своей судьбы. Одно из предсказаний гласит:

Его стяг поразит молния,Великий в делах истребления, он умрёт, произнося гордые речи. Камень, в дереве гордый, народ уступает, Чудовище заглаживает свои преступления через искупление.


«Великий в делах истребления…» Когда Гитлер решил, что война проиграна, то избрал тактику выжженной земли. Он приказал затопить берлинское метро, в результате чего погибло триста тысяч немцев. Целые города и заводы были по его приказу обречены на уничтожение. Но Альберта Шпеера, который тайно работал над тем, чтобы эти безумные распоряжения не были выполнены, «истребление», должно быть, страшно расстраивало. То, что Гитлер умер, «произнося гордые речи», станет ясно любому, кто удосужится прочитать его последнее, полное ненависти, политическое завещание. Но вот в самом ли деле он искупит своим самоубийством множество своих преступлений — вызывает большие сомнения.

В другом пророчестве Нострадамуса есть ещё более ясное указание на последние часы Гитлера:

«Вскоре после женитьбыВеликого князя постигнет небесная кара…»

Гитлер, как известно, женился на Еве Браун за какие-то часы до того, как сначала он, а затем и она покончили жизнь самоубийством.

Удивительный невысокий бородатый маг четыре столетия назад, сидя в удалённой комнате маленького французского городка, предсказал даже окончательное крушение Оккультного рейха, на знамёнах которого был изображен орёл:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука