В принципе это упражнение можно и нужно выполнять всегда, когда вы ощущаете хоть малейший дискомфорт. Дискомфорт не возникает без причин. Спад настроения говорит о том, что семена зла дают всходы. И вот тут надо их выпалывать на корню.
Под руководством Цэрина мы сносно освоили это упражнение за четыре дня. Тем, кто занимается самостоятельно, времени, естественно, потребуется больше. Поэтому уделите этому упражнению не меньше недели, при условии, что заниматься будете не менее сорока минут в день. Можно заниматься по двадцать минут два раза в день.
Если вы устали, переутомились, слишком напряжены, перевозбуждены – не выполняйте упражнение, пока не успокоитесь. Для этого лучше всего полежать на твердой поверхности, на спине минут 15–20. При этом надо тихо, спокойно и размеренно дышать.
В начале и в конце упражнения очень полезно потянуться всем телом. Хорошо, если в помещении, где вы отдыхаете, будет тихо и темно.
Многие спрашивают: а как выглядят семена добра? Что представлять, когда в вытянутую вверх руку вливаются небесные энергии?
Хочу сказать, что семена добра – это, конечно, образное выражение, но вы и в самом деле можете представлять, что вливаются в ваше тело сияющие и сверкающие, как маленькие алмазы, зернышки. А вообще можете представлять все, что угодно, что является для вас олицетворением света, чистоты, добра, любви. Это может быть и поток кристально чистой воды, и сияющий свет солнца, и лепестки роз, и синева неба. Словом, настройтесь на то, чтобы принимать все самое хорошее, и доверьтесь Вселенной, а главное – своему телу, разуму, энергетике, которые, безусловно, знают, как настроиться на благоприятный лад.
Преобразование страдания в радость
Страдание – препятствие гармоничным взаимоотношениям
Мы встречались с Цэрином каждый день, и он очень тщательно контролировал правильность выполнения нами его заданий. Уже через два дня я почувствовал себя так, будто мое сердце и вправду открывалось, и с плеч спадал тяжелый груз. Но одновременно накапливалась усталость, природу которой я понять не мог. По идее, физическое самочувствие должно улучшаться, легкость на душе должна сопровождаться легкостью во всем теле. Пока же я ощущал тяжесть, и, как выяснилось, то же самое чувствовали мои сотоварищи по группе.
Цэрин, узнав об этом, сказал, что так и должно быть. Мы начали избавляться от «сорных» семян, наши энергии стали чище, светлее, и на этом фоне начали проявляться глубинные, неосознаваемые нами страдания, представляющие собой тяжелые энергии. Именно они и вызывают чувство усталости. Это чувство усталости, как сказал Цэрин, не должно становиться поводом к унынию, напротив, надо превратить его в стимул для дальнейшего движения вперед.
Очередное занятие началось с простого вопроса, на поверку оказавшегося каверзным: «Что такое сострадание?». Версия европейцев – моя и американца Джона, была следующей: способность принимать боль другого как свою. Тибетцы (их тоже в группе было двое) выдвинули другую: сострадание – это способность избавить от страдания себя и других. И Цэрин сказал, что они близки к истине.
Принимать боль другого как свою нет никакого смысла. Тогда вместо одного страдальца будет два. В самом деле – если начать страдать вместе с ближним, которому ты сострадаешь, кому от этого станет легче? Возможно, человеку на какое-то время полегчает. Но проблему это не решит.