Читаем Око настоящего возрождения полностью

Я не хотел так, но, по крайней мере до недавнего времени, не видел альтернативы.

— Человек способен сам управлять своей судьбой, — продолжил Чен, не дожидаясь моего ответа. — Человек способен управлять своим возрастом. Человек способен предотвратить старение и продлить жизнь на долгие, очень долгие годы.

— Но как человек способен это сделать? — спросил я, понимая, что задаю глупый вопрос: ведь я уже видел, и начинал понимать, как это делают местные ламы.

Но Чен, видимо, понял, что на самом деле я хотел спросить: какие механизмы, какие силы нужно включить в действие, чтобы желание вечной молодости превратилось в реальность?

— Одного желания здесь мало, — сказал он. — Хотя все начинается именно с желания. Но у большинства людей желания существуют отдельно, а реальность — отдельно. Ты понимаешь, о чем я говорю?

Я кивнул.

— Не понимаешь, — резко ответил Чен. — Реальность — это твое тело. Все, что проявляется в теле, становится для тебя явью, то есть тем, что реально осуществляется в твоей жизни. Если же твое намерение получить второе рождение так и остается намерением, не соединенным с твоим физическим телом, то оно бессмысленно. Ты можешь намереваться так всю жизнь. И ничего не достичь.

Я в самом деле пока мало что понимал. Намерение нужно соединить с физическим телом? Это как?

— Намерение рождается не в физическом теле, — продолжил Чен, видя, что я очень внимательно слушаю. — Оно рождается в более тонких сферах твоего существа. Их еще называют тонкими телами. Это энергетические области. Там нет материи в нашем понимании. Но там зарождаются идеи, планы, желания. Там же зарождается намерение — любое. В том числе и намерение получить второе рождение, обрести вечную молодость и жить очень долго. У тебя есть такое намерение?

— Да, — ответил я, как мне показалось, искренне и даже с жаром.

— Ты уверен, что твое намерение является достаточно сильным и непреклонным?

Я задумался. В силу своего молодого возраста я еще не мог в полной мере ощутить, насколько на самом деле необходимо мне обрести новые возможности по управлению своим возрастом.

Мне казалось, что жизнь впереди и без того достаточно длинна, почти бесконечна. Только с годами я начал понимать, как ошибался тогда — как и большинство молодых людей, думающих, что впереди длинная жизнь. Нет, мы живем непростительно мало, и годы, которые в молодости кажутся долгими, на самом деле пролетают как миг. Все люди на свете достойны большего — достойны по настоящему долгой жизни, долгой молодости, а не такой короткой, какова она у большинства людей сейчас.

Вот через десяток лет мое намерение стало по настоящему непреклонным! А тогда я лишь не слишком уверенно кивнул.

— Будем считать, что ты искренен, — усмехнулся Чен. — А впрочем, сила твоего намерения неминуемо вырастет с возрастом.

Он как в воду глядел.

— Но помни о том, что ты можешь осознанно придать силы своему намерению уже сейчас, — продолжил Чен. — Это важно. Сила намерения творит чудеса. Если на что-то есть твоя настоящая воля, это осуществляется. Настоящая воля — это энергия, рожденная в тонких телах, и при помощи сознания соединенная с реальностью, с физическим телом.

Теперь что-то начало для меня проясняться: если намерение, воля — это энергия, то становилось понятно, что ее можно вложить в свое физическое тело. И тогда тело обретет новые возможности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Око настоящего возрождения

Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам
Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Посетивший закрытый монастырь в горах Тибета расскажет о семи упражнениях «Йоги сердца» — особого комплекса, который раскрывать естественную данную каждому человеку от рождения способность чувствовать других людей. Эти упражнения избавят от внешних программ, которые мешают нам быть естественными. «Йога сердца» — это возможность влиять на мысли, сознание и даже подсознание через тело.В этой книге — знание о том, как понимать и видеть суть человека, его истинные намерения, желания, чувства, как настраиваться на разных людей, быть привлекательным, учитывать интересы других, не ущемляя при этом свои, как помогать каждому, так чтобы люди помогали и тянулись к вам. Эта книга об истинном духовном лидерстве и умении вести людей за собой.

Петр Левин

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее