Окрыленные верой

3.Не произноси имени Бога напрасно. Ибо Бог ревнитель,наказывающий детей за вину отцов до 3-4 колена и творящиймилость до тысячи родов, любящим Бога и соблюдающим егозаповеди

4.Помни день субботний. Ибо в шесть дней сотворил Бог небо и землю и море и все, что в них, шесть дней трудись, а в седьмой – отдых. Это святой день – для Бога. Никто не должен трудиться в этот день, ни хозяин, ни раб, ни взрослые, нидети. Это вечный завет.

5.Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

6.Не убивай

7.Не прелюбодействуй

8.Не кради

9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего

10.Не желай дома ближнего твоего, и ничего, что принадлежит ближнему твоему.

В основе любого греха лежит зависть, гордыня, желание превосходства перед ближними своими. Бог дает заповеди любви

к Богу и к человеку.

Эти основные законы должны были обеспечить счастливую и мирную жизнь людям на земле, чтобы люди не грешили и имели страх Божий перед наказанием за отступничество. И еще было много справедливых заповедей и законов, регулирующих отношения между людьми, чтобы сохранить мир, и любовь, сохранить Божьи истины. Руководствуясь этими заповедями, исполняя закон Божьи, можно быть уверенным в своем будущем и в покровительстве Господа Бога. Во всех остальных случаях – ждет меч карающий за грех. И это не запугивание – это знание Слова Божьего, его предупреждений, тысячи раз исполненных в жизни целых народов и одного человека. Грех может привлекать человека, но человек должен господствовать над грехом.

Все эти законы и заповеди были записаны на двух скрижалях (камнях) с прямой и обратной стороны самим Богом на горе Синай. Здесь было повеление Моисею сделать скинию собрания и ковчег откровения, в котором необходимо было хранить скрижали завета. Все-все предусмотрел Господь, наставляя Моисея, из какой ткани, и как расшита должна быть одежда священников, и что из чистого золота должны быть светильники, и стол, и принадлежности, и жертвенник.

Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; страх перед величием и силой Бога охватил сердца людей. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть.

Моисей спустя время вновь был призван Богом на вершину горы для изучения и разъяснения всего, что заповедовал Бог народу. Сорок дней и ночей провел на вершине Синая предводитель Моисей. Не ел, и не пил, на скрижалях, вытесанных им, были слова десятисловия – слова заповедей. Когда он спустился на землю со скрижалями, лицо его сияло, настолько, что обступившие его люди, не могли даже смотреть ему в лицо,

Моисей говорит с Богом на горе Синай

настолько сильным было сияние от того, что Бог говорил с ним. Ему даже пришлось покрыть свое лицо покрывалом.

А что же народ? Народ, как всегда, слушал, видел, но не исполнял ни законы, ни заповеди. Пока Моисей находился в общении с Богом на Синае, они сделали из золота, вынесенного из Египта, золотого тельца и начали поклоняться ему. Только самые верные люди, боящиеся Бога, исполняли, все, чему научил Господь Моисея. Поэтому очень рассердился Господь на евреев и хотел жестоко наказать свой развращенный народ за содеянное им зло, Тогда заплакал Моисей, пал на колени и умолял Бога не наказывать народ, простить и явить милость Свою, вспомнить, – что Он Сам обещал размножить евреев, как песок морской, и дать в наследство лучшие земли этого края. Господь пожалел Моисея и по милости Своей отменил свое решение о наказании.

Спустя год после выхода из рабства, евреи подошли к землям Хананеев. Они смогла бы войти в земли обетованные, ведь посланные 12 разведчиков для того, чтобы убедиться, истинно

ли эта земля есть земля, где течет молоко и мед (богатые земли), подтвердили этот факт, но народ испугался хананеев, боялись они быть уничтоженными сильными воинами этого племени, а ведь у них было тогда 600 000 только тех, кто мог нести оружие. И вот началась кочевая жизнь в пустыне, которая продлилась сорок лет, пока не умерли те, кто имел рабский и трусливый характер, постоянно оглядывался назад в прошлое, сожалея о жизни в Египте, в рабстве, пока не родилось и не выросло новое поколение людей.