Окрыленные верой

Впредыдущем рассказе вы узнали о смерти предводителя и вождя израильского народа – Моисея, поднявшегося в последний день своей жизни на высокую гору, чтобы оттуда с вершины увидеть Богом обещанные его народу земли. Войти и жить на этой земле ему так и не пришлось. Вождем народа стал ученик и преданный друг Моисея, верный Божий слуга Иисус Навин. Происходил он из рода Ефремова. Первое имя, которое дал ему отец при рождении было Осия. Иисусом его назвал его учитель – Моисей. Имя это означает в переводе с древнееврейского «Бог – мое спасение». Он был известен, как доблестный воин, и его дарования и способности на военном поприще сыграли весьма важную роль в истории народа. Отважный, решительный, настойчивый, быстрый, честный, жертвующий всем ради блага своего народа, которого Бог ему доверил, и превыше всего вдохновляемый живой верой в Бога – таков был тот, кого Бог избрал быть вождем израильтян и кому Он поручил ввести их в обетованную землю. Иисус Навин был первым помощником Моисея, и его скромность, безусловная преданность, непоколебимость, когда другие не отличались ни твердостью характера, ни сильной верой, принципиальность в защите истины говорили о его способности стать преемником Моисея.

Впервые мы знакомимся с Иисусом Навиным, когда Моисей послал двенадцать человек от каждого рода (колена), самых главных, чтобы высмотрели Богом обещанную иудеям землю хананеев, плодовитая ли она, сильные ли люди там живут, много ли их, каковы их города и села. По возвращении через 40 дней, только двое из двенадцати человек, сказали «идем и овладеем той землей», другие же сказали, что там живут исполи-

ны, и не нам слабым с ними сражаться, если хотим выжить.

Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефонниин, из осматривавших землю, разодрали одежды свои и сказали всему обществу сынов Израилевых: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша; если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее – эту землю, в которой течет молоко и мед; только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их. И сказало все общество: побить их камнями! Но слава Господня явилась в скинии собрания всем сынам Израилевым. Господь был очень рассержен и хотел истребить всех, кто испугался и не захотел идти на земли обетованные. Моисей молил Бога сохранить свой народ. Из двенадцати человек десять были умерщвлены за худую молву о земле, которую высматривали. А Иисус Навин и Халев остались живы. После этого сорок лет Господь водил этот народ по пустыне. Но вот наступило долгожданное время. У Бога все происходит в свое время ни раньше, ни позже.

Вчитайтесь только в слова, которые Господь сказал Иисусу Навину после смерти Моисея: « Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам». Эта была территория от Ливана до реки Евфрат, а оттуда до великого моря к западу. Одно условие, которое Господь определил для нового вождя – это «твердо соблюдать заповеди Божьи, не отступая от них ни вправо, ни влево, хранить их, как самое драгоценное, так как только в этом случае можно было быть уверенным, что по ступаешь благоразумно». Господь требовал от Иисуса быть твердым и мужественным, чтобы Иисус ничего не боялся, потому что Бог с ним будет во все дни жизни его до самой смерти, как был Он с Моисеем.

Это, дорогие мои, сильнейшее обетование, услышанное от Бога! Божьи слова придали Иисусу Навину необходимую ему

силу и уверенность. Он твердо знал, что он не один, что Господь с ним и ему нечего бояться. Теперь перед ним стояла самая важная задача – завоевать обещанную землю с Божьей помощью, обеспечить евреям оседлый образ жизни, чтобы они могли сеять и жать, строить дома, села и города, рожать детей, растить их, иметь счастливую и обеспеченную жизнь, стать великим народом. Но впереди были сильные испытания веры и послушания воле Господа, были войны и сражения.

Особенным чудом в истории борьбы евреев за обетованные земли было взятие Иерихона.

К тому времени слава о победах евреев над двумя могущественными Аморрейскими царями за Иорданом, сражение с Си-гоном, царем Есевонским, и Огом, царем Васанским, далеко разнеслась по всей земле. Это была чудесная победа, и люди рассказывали друг другу об этом со страхом и трепетом. Приближение войска израильтян к Иерихону вызвало сильные волнения и страх у жителей Иерихона. Их город стоял недалеко от реки Иордан и был обнесен высокой стеной, изнутри жители города заперли все ворота и были подготовлены к долгой осаде и защите города. Но Господь решил явить еще одно чудо при взятии израильтянами Иерихона.