Читаем Октавиан Август. Революционер, ставший императором полностью

e. g. Orosius VI. 21. 19–20, Strabo, Geogr. XII. 8. 18, также см. Crook in CAH2X, p. 82 и J. Richardson, Augustan Rome 44 BC to AD 14. The Restoration of the Republic and the Establishment of Empire (2012), p. 93–94, где подчеркивается, что на время пребывания Августа в Тарраконе этот город фактически превратился в центр всего римского мира.


430

Дискуссию о роли Ливии см. A. Barrett, Livia. First Lady of Imperial Rome (2002), p. 127–129.


431

Dio Cass. LIII. 28. 1–3, Res Gestae 15. 1. Также см. J. A. Crook in CAH2, X, p. 83–84.


432

R. Syme, The Roman Revolution (1960). На с. 372 цитирует надпись из ILS 7448–449 о телохранителях.


433

Dio Cass. LIII. 23. 1–4. См. также P. Zanker, The Power of Images in the Age of Augustus / Trans. by A. Shapiro (1988), p. 139–143.


434

Dio Cass. LIII. 26. 1–5, 27. 1–2. Комментарий см. T. Barnes, ‘The Victories of Augustus’, JRS 64 (1974), p. 21–26.


435

Об экспедиции Элия Галла в Аравию см. Dio Cass. LIII. 29. 3–8, Strabo. Geogr. 16. 4. 23–24, 17. 1. 53–54, Res Gestae 26. 5, а также S. Sidebotham ‘Aelius Gallus and Arabia’, Latomus 45 (1986), p. 590–602 и E. Gruen in CAH2, X, p. 148–151.


436

О Мессалле Корвине см. Titus, Ann. VI. 11. 4, а также Syme (1960), p. 403 и Crook in CAH2, X, p. 81–842.


437

Dio Cass. LIII. 27. 5–6, 30. 1, Suetonius, Augistus 81. 1. Цитата приводится по E. Badian ‘‘‘Crisis Theories”and the beginning of the Principate’, in W. Wirth Romanitas and Christianitas (1982), p. 18–41.


438

Эргастул – в Древнем Риме помещение для опасных или провинившихся рабов. – Прим. ред.


439

Dio Cass. LIII. 26. 1–2, 28. 3–4, 31. 2–3, Suetonius, Tiberius 8–9. 3. Также см. B. Levick, Tiberius the Politician (1999), p. 19–24 и R. Seager, Tiberius (2005), p. 12–13.


440

Res Gestae 15.1. Об отказе Пизона принимать участие в выборах см. Tасitus, Ann. II. 43.


441

О поставках зерна см. Res Gestae Divi Augusti 15.1.


442

Suetonius, Augustus 59 и 81. 1–2, Dio Cass. LIII. 30. 1–3.


443

Об отставке и Сестии см. Dio Cass. LIII. 32. 3–4, а также Syme (1960), p. 335.


444

Абсолютной неприкосновенностью сакрального характера. – Прим. ред.


445

Dio Cass. LIII. 32. 5–6.


446

Дискуссию об этом см.: W. Lacey, Augustus and the Principate. The Evolution of the System (1996), p. 100–116, A. Jones, ‘The imperium of Augustus’, JRS 41 (1951), р. 112–119, E. Stavely, ‘The “Fasces” and “Imperium Maius”’, Historia 12 (1963), p. 458–484, E. Salmon, ‘The Evolution of Augustus’ Principate’, Historia 5 (1956), p. 456–78, особ. 464–473, J. A. Crook, ‘Some remarks on the Augustan Constitution’, Classical Review 3. 1953, р. 10–12, W. Lacey, Summi Fastigii Vocabulum: The story of a title, JRS 69 (1979), p. 28–34, H. Last, ‘Imperium Maius: A note, JRS 37 (1947), p. 157–164, J. Ferrary, ‘The powers of Augustus’ in J. Edmondson (ed.) Augustus (2009), p. 90–136, особ. 99–103, Syme (1960), p. 335–338 и B. Levick, Augustus. Image and Substance (2010), p. 84–87.


447

О попытках представить события 23 г. до н. э. как ответ на коллективное противодействие см. Syme (1960), p. 335–336, где высказывается мнение о том, что Августа побуждали к этому его союзники, и Levick (2010), p. 84–87, где приводится более взвешенное суждение. Однако Э. Бэдиан убедительно опровергает главные аргументы в защиту данной точки зрения и полагает, что этот шаг был тщательно подготовлен и в гораздо большей степени являлся следствием его болезни: E. Badian, ‘‘‘Crisis Theories” and the beginning of the Principate’ in Wirth (1982), p. 28–38. О повторявшихся попытках снова избрать Августа консулом см. Dio Cass. LIV. 6. 1–2, 10. 1, а также Jones (1951), p. 9–21, особ. 13.


448

Titus, Ann. III. 56. Также см. Lacey (1979).


449

T. Wiseman, ‘Conspicui Postes Tectaque Digna Deo: the public image of aristocratic and imperial houses in the Late Republic and Early Empire’, L’Urbs. Espace urbain et histoire (1987), p. 393–413, особ. 401–412.


450

Dio Cass. LIII. 32. 1. Дискуссию о полномочиях Агриппы в эти годы см. Lacey (1996), p. 117–131, особ. 127–131.


451

Dio Cass. LIII. 31. 4–32. 1, Velleius Paterculus II. 93. 1–2, Ios. Fl. AI. 15. 350, Suetonius, Augustus. 66. 3.


452

Dio Cass. LIII. 30. 4, 33. 4, Velleius Paterculus II. 93. 1.


453

Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы истории

Европа перед катастрофой, 1890–1914
Европа перед катастрофой, 1890–1914

Последние десятилетия перед Великой войной, которая станет Первой мировой… Европа на пороге одной из глобальных катастроф ХХ века, повлекшей страшные жертвы, в очередной раз перекроившей границы государств и судьбы целых народов.Медленный упадок Великобритании, пытающейся удержать остатки недавнего викторианского величия, – и борьба Германской империи за место под солнцем. Позорное «дело Дрейфуса», всколыхнувшее все цивилизованные страны, – и небывалый подъем международного анархистского движения.Аристократия еще сильна и могущественна, народ все еще беден и обездолен, но уже раздаются первые подземные толчки – предвестники чудовищного землетрясения, которое погубит вековые империи и навсегда изменит сам ход мировой истории.Таков мир, который открывает читателю знаменитая писательница Барбара Такман, дважды лауреат Пулитцеровской премии и автор «Августовских пушек»!

Барбара Такман

Военная документалистика и аналитика
Двенадцать цезарей
Двенадцать цезарей

Дерзкий и необычный историко-литературный проект от современного ученого, решившего создать собственную версию бессмертной «Жизни двенадцати цезарей» Светония Транквилла — с учетом всего того всеобъемлющего объема материалов и знаний, которыми владеют историки XXI века!Безумец Калигула и мудрые Веспасиан и Тит. Слабохарактерный Клавдий и распутные, жестокие сибариты Тиберий и Нерон. Циничный реалист Домициан — и идеалист Отон. И конечно, те двое, о ком бесконечно спорили при жизни и продолжают столь же ожесточенно спорить даже сейчас, — Цезарь и Август, без которых просто не было бы великой Римской империи.Они буквально оживают перед нами в книге Мэтью Деннисона, а вместе с ними и их мир — роскошный, жестокий, непобедимый, развратный, гениальный, всемогущий Pax Romana…

Мэтью Деннисон

История / Образование и наука

Похожие книги

100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное