Октоих воскресный [на ц.-слав. яз.]

У́тро бе глубоко́, / и жены́ приидо́ша на гроб Твой, Христе́, / но Те́ло не обре́теся жела́емое и́ми. / Те́мже недоумева́ющимся, / и́же в ри́зах блеща́щихся предста́вшии глаго́лаху: / что жива́го с ме́ртвыми и́щете; / воста́, я́коже предрече́, / что не по́мните глаго́л Его́? / И́мже ве́ровавша, ви́денная пропове́даху, / но мня́хуся лжа благове́щения: / та́ко бы́ша еще́ ко́сни ученицы́. / Но Петр тече́, и ви́дев / просла́ви Твоя́ в себе́ чудеса́.

Ексапостила́рий 5: Живо́т и путь, Христо́с воста́ из ме́ртвых, / Клео́пе и Луце́ спутеше́ствова, / и́маже и позна́ся во Еммау́се, преломля́я хлеб: / ею́же ду́ши и сердца́ горя́ща бя́ху, / егда́ те́ма глаго́лаше на пути́, / и писа́ния ска́зоваше, я́же претерпе́. / С ни́маже, воста́, зове́м, / яви́ся же и Петро́ви.

Богоро́дичен: Пою́ безчи́сленную Твою́ ми́лость, Тво́рче мой, / я́ко Себе́ истощи́л еси́, / понести́ и спасти́ челове́ческое естество́ озло́бленное: / и Бог сый, изво́лил еси́, от чи́стыя Богоотрокови́цы, / по мне бы́ти, и сни́ти да́же до а́да, хотя́ ми спасти́ся, / моли́твами Ро́ждшия Тя, Влады́ко Всеще́дрый.

Утренняя стихира, глас 5.

О прему́дрых суде́б Твои́х, Христе́! / Ка́ко Петру́ у́бо плащани́цами еди́неми, / дал еси́ разуме́ти Твое́ воскресе́ние, / Луце́ же и Клео́пе спутеше́ствуя, бесе́довал еси́, / и бесе́дуяй не а́бие себе́ явля́еши? / Те́мже и поноси́мь быва́еши, я́ко еди́н прише́льствуяй во Иерусали́м, / и не причаща́яйся в коне́ц сове́та их. / Но И́же вся к созда́ния по́льзе стро́я, / и я́же о Тебе́ проро́чествия откры́л еси́, / и внегда́ благослови́ти хлеб, позна́лся еси́ им, / и́хже и пре́жде того́ сердца́ к позна́нию Твоему́ распала́стася, / и́же и ученико́м со́бранным уже́ / я́сно пропове́даста Твое́ воскресе́ние, / и́мже поми́луй нас.

Ексапостила́рий 6: Показу́я, я́ко челове́к еси́ Спа́се, по существу́, / посреде́ став воскре́с от гро́ба, / и бра́шна сопричасти́лся еси́, / учи́л еси́ креще́нию покая́ния. / А́бие же к Небе́сному возне́слся еси́ Отцу́, / и ученико́м Уте́шителя посла́ти обеща́л еси́, Пребоже́ственный Богочелове́че. / Сла́ва Твоему́ воста́нию.

Богоро́дичен: Творе́ц созда́ния, и Бог всех, / плоть челове́ческую прия́т от пречи́стых крове́й Твои́х, всесвята́я Де́во, / и истле́вшее мое́ все естество́ новосоде́ла, / па́ки я́коже пре́жде рождества́ оста́вль по рождестве́. / Те́мже Тя ве́рно вси восхваля́ем, зову́ще: / ра́дуйся, Влады́чице ми́ра.

Утренняя стихира, глас 6.

И́стинный мир Ты, Христе́, к челове́ком Бо́жий, / мир Твой дая́, по воста́нии ученико́м, / пристра́шны показа́л еси́ я́, / мня́щия дух ви́дети: / но ути́шил еси́ мяте́ж души́ их, / показа́вый ру́це и но́зе Твои́. / Оба́че не ве́рующим еще́, / бра́шен причаще́нием, и уче́ний воспомина́нием, / отве́рзл еси́ их ум, е́же разуме́ти Писа́ния: / и́мже и О́тческое обетова́ние обеща́в, и благослови́в я́, / отступи́л еси́ на не́бо. / Те́мже с ни́ми покланя́емся Тебе́, / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Ексапостила́рий 7: Я́ко взя́ша Го́спода, Мари́и ре́кшей, / на гроб теча́ста, Си́мон Петр, / и други́й таи́нник Христо́в, его́же любля́ше: / теча́ста же о́ба, и обрето́ста плащани́цы еди́ны внутрь лежа́ща, / и главны́й же бе суда́рь кроме́ их. / Те́мже па́ки умолча́ста, / до́ндеже Христа́ ви́деста.

Богоро́дичен: Ве́лия и пресла́вная мене́ ра́ди соде́ял еси́, / Христе́ мой многоми́лостиве: / от Де́вы бо Отрокови́цы роди́лся еси́ несказа́нно, / и крест подъя́л еси́, и смерть претерпе́в, / воскре́сл еси́ во сла́ве, / и на́ше естество́ от сме́рти свободи́л еси́. / Сла́ва, Христе́, сла́ве Твое́й, / сла́ва си́ле Твое́й.

Утренняя стихира, глас 7.

Се тьма, и ра́но, и что у гро́ба, Мари́е, стои́ши, / мно́гую тьму име́ющи в ра́зуме, / в не́йже, где положе́н бысть вопроша́еши, Иису́с? / Но виждь сри́щущася ученики́, / ка́ко плащани́цами и сударе́м воскресе́ние обрето́ша, / и помяну́ша я́же о сих Писа́ния. / С ни́миже и и́миже и мы ве́ровавше, / воспева́ем Тя жизнода́вца Христа́.

Ексапостила́рий 8: Два А́нгела ви́девши внутрь гро́ба, Мари́я удивля́шеся, / и Христа́ не зна́ющи, я́ко вертогра́даря вопроша́ше: / го́споди, где положи́л еси́ те́ло Иису́са моего́? / Зва́нием же Того́ позна́вши бы́ти Самого́ Спа́са, / слы́ша: не прикаса́йся Мне, ко Отцу́ отхожду́, / рцы бра́тии Мое́й.

Богоро́дичен: От Тро́ицы родила́ еси́, Отрокови́це, / еди́наго неизрече́нно, во двою́ естеству́ су́ща, / и сугу́ба де́йством и еди́наго ипоста́сию. / Того́ у́бо моли́ при́сно, о и́же ве́рою покланя́ющихся, / от вся́каго наве́та вра́жия изба́витися: / я́ко вси к Тебе́ ны́не прибега́ем, / Влады́чице Богоро́дице.

Утренняя стихира, глас 8.

Мари́ины сле́зы не всу́е пролива́ются те́пле, / се бо сподо́бися и уча́щих А́нгелов, / и виде́ния Самого́ Иису́са. / Но еще́ земна́я му́дрствует, я́ко жена́ немощна́я: / те́мже и отсыла́ется не прикаса́тися Христу́. / Но оба́че пропове́дница посыла́ется Твои́м ученико́м, / и́мже благовествова́ние нося́щи, / е́же ко Оте́ческому жре́бию восхо́д возвеща́ющи. / С не́юже сподо́би и нас явле́ния Твоего́, Влады́ко Го́споди.