Читаем Он все еще двигает камни (ЛП) полностью

в путь во всеоружии. Ты ведь слышал, что такое случается. Бог ведь не делает из

этого секрета. Ты ведь не перечеркиваешь весь свой предыдущий опыт, когда

взрослеешь. Да и другие оказывались в подобных ситуациях до тебя. Поэтому

просто посмотри вокруг. У тебя полно возможностей подготовиться к тому, что тебя

ждет. Кругом более чем достаточно пищи для размышления. Если некоторые

последствия процесса старения оказываются для тебя сюрпризом, не вини Бога. Он

предупреждал. И даже дал совет.

«Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит

ее» (Лк. 17:33).

35

«Есть два вида отношения к жизни, — заявляет Иисус. — Либо оберегать ее, либо жаждать ее. И самые мудрые не те, что смогли наполнить свою жизнь

множеством лет, но те, что смогли наполнить свои годы полнотой жизни».

Анни Даллард делится опытом в своей книге «Описание жизни»: «Вот то

немногое, в чем я уверена на сто процентов: если пишешь книгу, потрать себя

целиком; выложи все, что есть, немедленно, сразу же. Не пытайся приберечь

какие-то ценные заготовки на потом, для следующей главы, для новой книги. Нет.

Отдавай, что имеешь. Отдавай целиком. Отдавай не жалея».

Жизнь полна новизны и удивительных сюрпризов. Ищи их. Устрой на них охоту.

Продавай, что имеешь, чтобы обрести эту свежесть. Не слушай нытиков, навечно

приговоривших себя ко второму сорту и требующих того же от тебя. Они просто не

хотят чувствовать себя ущербными и виноватыми. Цель ведь не в том, чтобы жить

долго. Цель в том, чтобы ЖИТЬ.

Если верить Иисусу, имеющиеся варианты очевидны. Один голос твердит тебе о

безопасности. Предлагает развести огонь в камине, сидеть дома в тепле и уюте.

Если не будешь высовывать нос, то уж точно ничего плохого с тобой не случится. И

никто тебя не будет ругать — ты ведь и делать ничего не будешь. И равновесия не

потеряешь, потому что не станешь карабкаться на скалы и хватать с неба звезды.

Даже и не пытайся. Просто будь в безопасности.

Но есть и другой голос. Он зовет тебя в приключение. В Божественное

путешествие. Он говорит, что не стоит разводить огонь в камине, лучше развести его

в своем сердце. Повиноваться Божьим импульсам. Усыновить ребенка. Переехать за

границу. Поменять карьеру. Занять высокую должность. Все зависит от тебя самого.

Конечно, это не безопасно. А как ты думал?

Ты думаешь, сможешь вечно прятаться в тепле? Иисус бы с тобой не согласился.

«Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее». Мне нравятся слова генерала

Дугласа Макартура. Он сказал их, когда ему было семьдесят восемь. «Никто из нас

не становится старым просто после достижения какого-то возраста. Люди стареют, предавая свои идеалы. Годы сушат кожу. Измена принципам сушит душу».

Чарльз Линдберг, летчик, впервые пересекший Атлантику, тоже мог кое-что

сказать про жизнь в безопасности и комфорте:

Я решил для себя, что если смогу летать хотя бы десять лет, прежде чем

погибну в авиакатастрофе, то буду считать случившееся удачной сделкой… Кто

ценит жизнь больше? Летчик, посвятивший ее любимому делу? Или скряга, отсчитывающий каждый день, будто последнюю копейку в кошельке?

Еще раз внимательно прочитай предупреждение Иисуса. «Кто станет сберегать

душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее».

Попытайся отыскать в себе остатки детского любопытства. Даже если однажды

ты оказался рядом с вершиной холма, это вовсе не значит, что самая верхняя точка

безвозвратно пройдена.

Последняя глава может оказаться самой насыщенной. Последняя песнь может

стать самой величественной. Может так случиться, что вся твоя жизнь была

подготовкой к великому уходу из нее. Божьи старики всегда оказывались среди Его

избранных.

36

Моисей попал в Библию благодаря совершенному им на девятом десятке.

Старый зрелый Авраам был гораздо мудрее, чем юный порывистый Аврам. Халев

решился потребовать обещанную ему гору в восемьдесят пять. Пророчице Анне

было тоже восемьдесят пять. И у нее было достаточно сил, чтобы молиться о

приходе Мессии, и достаточно зоркое зрение, чтобы Его узнать.

А посмотри на престарелого апостола Иоанна. Последнего из апостолов.

Близкого друга Иисуса. Казалось, что его последние дни уж точно будут мирными и

спокойными. Он исполнил все, для чего родился.

Ничего подобного. Не хватало, чтобы он услышал ваши рассуждения. И Богу

тоже не говорите. Ни тот ни другой не собирались на покой. Иоанну предстояло

написать еще одну главу. То, что выглядело как остров изоляции от мира, превратилось в место вдохновения. И вот на закате жизни Иоанн пишет самую

последнюю книгу Библии. Может быть, вся его предыдущая жизнь была лишь

подготовкой к этой работе?

В этом же и пафос знаменитых стихов Роберта Браунинга:

Давай будем стариться вместе,

Ведь все лучшее впереди —

Последнее в жизни,

Ради которого было начало.

Последние годы могут оказаться лучшими. Поговори на эту тему с Отмаром

Амманом. Уже будучи на пенсии, он спроектировал магистраль между

Коннектикутом и Нью-Джерси, аэропорт Dulles в Вашингтоне, мосты Throg Negs и

Verrazano.

С ним бы согласился и Генри Шлиман. Он ушел «на пенсию», оставил свой

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука