Он все еще двигает камни (ЛП)

буквально, руками, то наверняка в своем сердце. И не только аплодировал, но и

благословил. А мы с вами стали свидетелями еще одного проявления импульсов

любви.

Те парни хотели, чтобы их друг исцелился. Но Иисус пришел не просто для того, чтобы исцелить тело. Он хочет спасти душу. Он словно переступает этап

физического чуда и сразу переходит к вечности.

Запрос друзей больного закономерен, но слишком робок. Ожидания толпы

высоки, но не достаточны. Они рассчитывают, что Иисус скажет: «Будь здоров!»

вместо «Будь прощен!»

Они ожидают решения только физических проблем, потому что их они видят

своими глазами.

А Иисус решает заняться еще и духовными вопросами, потому что их Он тоже

видит Своими глазами.

Они хотят, чтобы Иисус дал новое тело, и парень был способен ходить. Иисус

же дает благодать, чтобы он мог жить.

Обрати внимание, иногда Бог так тронут нашими действиями, что дает и то, что

мы просим, и еще добавляет сверх того.

Как это замечательно! Вряд ли кто-то осмелился бы просить Бога о том, что Он

дал нам. «Эй, Бог, не мог бы ты повисеть какое-то время на пыточном устройстве в

качестве возмещения ущерба за совершенные мной просчеты. А потом, когда

заработаешь мне прощение, отправляйся на небо и приготовь мне там жилище!»

57

Можно было бы еще и добавить: «Ну и к тому же, ходи со мной повсюду, оберегай меня, благословляй меня так, как я этого даже не заслуживаю».

Хватило бы у нас наглости? Нет, мы, скорее всего, как и друзья того инвалида, просили бы по минимуму. Долгую жизнь, здоровое тело, хорошую работу. С нашей

точки зрения очень даже достойные просьбы. Но с Божьей — это все равно, что

взять себе мопед, когда Он предлагает лимузин.

Иисус понимал, что тот парализованный не знает, чего просить и как просить, поэтому просто добавил от Себя: «Прощаются тебе грехи твои» (Мк. 2:5).

Фарисеи тут же возмутились. Это не по правилам, не кошерно. Даже иудейский

ребенок знает, что грехи может прощать только Бог (Мк. 2:7).

Их недовольное бормотание вызвало к жизни один из самых знаменитых

ответов Иисуса: «Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или

сказать: встань, возьми свою постель и ходи?» (Мк. 2:9).

Ты сам отвечаешь на этот вопрос. Что для Иисуса проще? Простить душу или

исцелить тело? Что доставило Ему меньше хлопот — обеспечить пациенту доступ к

новому телу или доступ к новому Небу?

Для исцеления было достаточно одного повеления. Для прощения была

необходима кровь Господа. Первое случилось там, в доме среди друзей, второе —на Голгофе среди воров.

На одно Он потратил мгновение. На другое — всю жизнь.

Так что же проще?

Он почувствовал такой сильный прилив симпатии к этим ребятам, что прямо

там решил дать им больше, чем у Него просили, — благословение Креста.

Сам Иисус уже знает, во что обойдется Ему благодать. Он уже понимает цену

прощения. Но все равно предлагает его. В Его сердце пульсирует любовь. Он не

изменился. Что случилось тогда, случается и сегодня. Когда мы делаем шаг веры, Бог видит его. То же лицо, что улыбалось паралитику, улыбнется и алкоголику, решившему отказаться от бутылки. Тот же взгляд, что восхищенно рассматривал

разобравших крышу дома парней, остановится и на родителях, отчаянно

мечтающих привести к Богу своего сына. Те же уста, что обращались к жителям

Капернаума, будут говорить сегодня к мужчине в Детройте, к женщине в Белфасте, к

ребенку в Москве.

… к любому человеку в любой стране, лишь бы он только осмелился появиться в

присутствии Бога и попросить о помощи.

Мы здесь не слышим этих просьб, но они прекрасно знакомы ангелам. И когда

Бог переживает новый прилив любовных импульсов, Небеса замолкают, чтобы

прозвучали самые главные на свете слова: «Прощаются тебе грехи!»

58

13

На что не способен никто,

кроме Бога

……………………………………..

Свобода от законничества

Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу

ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты

творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может

увидеть Царствия Божия.

Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз

войти в утробу матери своей и родиться?

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти

в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?

Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю

тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не

принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о

небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.