Он все еще двигает камни (ЛП)

плата за человеческие дела, либо — дар, оплаченный смертью Христа.

Законники считают, что главная движущая сила спасения — это ты сам. Если ты

правильно выглядишь, правильно говоришь и принадлежишь к правильной секции

правильной группы, тогда спасешься. Основное бремя этого процесса ложится не на

Бога, а на тебя.

Что в результате? Внешне все сияет и блестит. Разговоры звучные и тщательно

выверенные. Но присмотришься поближе, прислушаешься получше, и понимаешь: чего-то не хватает. Чего же? Радости. А что вместо? Страх (от того, что все время

кажется, ты недостаточно хорош). Гордость (от того, что порой кажется, что ты

очень даже хорош). Поражение (потому что все-таки ты совершаешь ошибки).

Легализм — путь в темный мир.

Может, ты не знал. Может, читал озадаченно и спрашивал: «Макс, зачем

вообще эта история нужна в твоей книге? Я же думал, эта книга о том, как Иисус

прикасается к людям в самые трудные моменты их жизни. Никодиму-то не так уж

плохо. У него есть влияние. Полно друзей. Он изучает Библию. Вряд ли он

переживает какую-то острую боль».

Если ты задаешь этот вопрос, значит, ты счастливчик. Значит, ты никогда не

знал, как разрушительно законничество. Тебе просто повезло.

Другим повезло меньше. Многие, наверное, даже смогли бы ответить на твой

вопрос лучше, чем я. Легализм — это медленная пытка, иссушающая дух, убивающая мечты. Он не позволит тебе умереть, но и жить тоже не позволит.

Ты будешь все время голодать, а твои учителя не смогут объяснить тебе, где

найти еду. Твоей диетой будут стандарты и правила. Никаких витаминов. Никакого

вкуса. Никаких соусов и специй. Просто безликая, банальная, предсказуемая

религия.

Я вспомнил сейчас об одной группе христиан, к которой я принадлежал, будучи

совсем юным. Мне было восемь лет, и я пел в мужском хоре. Мы собирались

дважды в неделю на два часа. Надевали пиджаки и выступали на разных банкетах.

Однажды даже пели где-то посреди улицы.

По иронии судьбы нашим руководителем был бывший строевой сержант.

Прежде чем возглавить хор, он работал в лагере для новобранцев. И прошлый опыт

успешно распространял на свою новую работу. Каждый вечер перед репетицией мы

начинали со строевой подготовки. Выходили на площадку и маршировали. Он

отдавал команды, а мы крутились, стараясь им соответствовать.

61

«Раз, два, три, четыре! Раз, два, три, четыре!»

Поначалу я не ставил под вопрос полезность подобных упражнений. У меня

просто не хватало смелости. Я боялся этого мужика. Потом, наконец, я набрался

смелости и спросил у одного из товарищей по несчастью о смысле эксперимента: — Зачем мы это делаем?

— Не знаю.

— А куда мы идем?

— Не знаю.

Никто не знал. В течение двух лет мы маршировали дважды в неделю, и никто

не знал куда, и никто не знал зачем. Мы просто понимали, что если хотим попеть, то

сначала надо четко попадать в ногу.

Это и есть легализм. Законничество.

Тупое и грубое. Затянутое в одинаковую форму. Механическое. И Бог к этому

не имеет никакого отношения.

Позвольте, я расскажу вам всю неприглядную правду про легализм.

Он не нуждается в Боге. Он занят поисками невиновности, а не прощения. Это

систематический процесс самооправдания, объяснения своих неудач, защиты своих

недостатков. Законник одержим самим собой, а не Богом.

Вот что фактически предлагает тебе легализм:

Пусть мое мнение превратится в твое бремя. Здесь может быть только одно

мнение. И ты сам понимаешь, кто из нас не прав. Пусть мое мнение станет твоими

оковами. А если твое мнение отличается от моего, тогда я ставлю под сомнение не

только твое право общаться со мной, но и твое право на спасение.

Пусть мое мнение станет твоей обязанностью. Христиане должны четко

определить пределы своего круга общения. Твое дело не думать. Твое дело —маршировать.

Если хочешь быть одним из нас, отойди назад и не задавай вопросов.

Никодим прекрасно умел маршировать, но ему хотелось петь. Он знал, что у

Бога должно быть нечто большее, но не знал, где его найти. Поэтому и пошел к

Иисусу.

Пошел ночью. Потому что боялся не угодить таким же, как он, высоким

сановникам. Легализм заставляет тебя бояться мнения людей. Ты все время будешь

искать у других одобрения собственным действиям. Ты станешь болезненно

зависим от того, что скажут и подумают окружающие, и будешь готов на все, чтобы

им угодить.

В конформизме нет ничего интересного, но он дает безопасность. В военной

форме не так уж удобно, но это одобренный правительством стиль, поэтому никто

не скажет, что ты одет неподобающим образом. Ты понятия не имеешь, куда

маршировать и зачем, но кто ты такой, чтобы задавать вопросы. Просто оставайся в

строю и иди по пути наименьшего сопротивления.

Ну а если рискнешь сменить стезю, то лучше это делать ночью, как Никодим. Он

крался под тенями деревьев, шел, почти прижавшись к земле, пока не оказался в

присутствии Бога.

За весь разговор Никодим, достопочтенный учитель закона, говорит лишь

трижды. Первый раз — приветственный комплимент. И дважды задает вопросы. Всю

62

жизнь он посвятил испытанию постулатов Писания человеческой логикой. Но когда

заговорил Иисус, и открылись врата, и свет наполнил подземелье, преподобный

умолк.