Он все еще двигает камни (ЛП)

замечают заход солнца за вершины гор. Для них это значит конец рабочего дня.

Но с этим рыбаком все было иначе. Хотя солнечный свет и отражался в воде, на

сердце его лежала невыносимая тьма. Подул ветерок, но он даже не почувствовал.

Друзья спали рядом, громко всхрапывая, но и до этого ему не было дела. Сеть, 64

валявшаяся у ног, была пуста, море поскупилось на свои дары, но Петр об этом даже

не думал.

Мыслями он был далеко от Галилеи. Его разум снова п снова прокручивал в

памяти ту ночь агонии в Иерусалиме. Лодка качнулась, и призраки того дня

наполнили все пространство вокруг.

Римский воин бряцает оружием.

Блеснуло лезвие меча, дернулась от удара голова.

Прикосновение к Малху, упрек в адрес Петра.

Солдаты уводят Иисуса.

«О чем я тогда думал? — бубнит себе под нос Петр, разглядывая дно лодки. —Почему я убежал?»

Петр действительно убежал. Повернулся спиной к своему лучшему Другу и дал

деру. Мы точно не знаем, где это произошло. Может, даже и сам Петр не помнил.

Нашел какую-то дыру, какую-то щель, пустой сарай и спрятался.

До того он храбрился: «Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь»

(Мф. 26:33). Но вот и он в числе прочих. Совершил то, чего клятвенно обещал

избегать. С головой спрятался в собственный страх. Так и сидел. Снова и снова

слышал эхо собственных слов: «Если и все соблазнятся, я никогда… Все, но не я…

никогда… никогда… никогда». Внутри рыбака шла борьба.

Инстинкт самосохранения вступил в тот момент в противоречие с его

преданностью Христу. Нет, на какое-то время посвящение Учителю даже

возобладало. Петр поднялся, выбрался из укрытия, пошел на шум, пока не увидел

освещенное факелами судилище во дворе Каиафы. Остановился у костра и грел

руки. Здесь есть своя ирония. Ночь была холодной. Огонь горячим. А Петр ни тем, ни

другим. Он был теплым. «Петр же следовал издали», — пишет Лука (Лк. 22:54).

Он был предан Христу… но на расстоянии. Достаточно, чтобы видеть

происходящее. Но только так, чтобы не быть замеченным. Однако его все равно

заметили. Какие-то люди там, у костра. «Ты тоже был с Ним, — заявили они ему в

лицо. — Ты тоже был с Назарянином». И так три раза. И каждый раз Петр все

отрицал. И каждый раз Иисус слышал это.

Пожалуйста, поймите, что главная роль в этой драме отречения не у Петра, а у

Иисуса. Господь знал сердца Своих учеников. Знал Он и о предстоящем

предательстве друга. Трижды повторенные слова Петра — как соль на раны Христа.

Откуда я знаю, что Иисус все предвидел заранее? Это следует из Его действий.

«Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра» (Лк. 22:61). Пропел петух и Иисус

обернулся. Его глаза искали Петра и нашли. В тот момент там не было ни солдат, ни

обвинителей-первосвященников. В тот предрассветный час в Иерусалиме было

всего два человека — Иисус и Петр.

Петр никогда не забудет тот взгляд. Хотя лицо Иисуса было все в крови и

избито, глаза смотрели твердо и сосредоточенно. Будто резали скальпелем сердце

ученика. И пусть в реальности все произошло за какое-то мгновение, для Петра оно

останется в вечности.

Вот и сейчас, сколько уже дней прошло, а он все еще видит этот

пронизывающий взгляд Христа. Он совсем не думал о воскресении. Не вспоминал о

65

пустой могиле. О поражении смерти на кресте. Он думал о глазах Иисуса. Он так

хорошо их знал. Столько раз ловил Его взгляд на себе. Вот прямо тут, на озере.

Он же здесь не первый день. Он все-таки рыбак. Он, как и другие, случалось, работал по ночам. Знал, что рыба в прохладе любит кормиться на поверхности, а

днем возвращается на глубину. Далеко не первую свою ночь он проводит на

Галилейском море. И не первый раз он ничего не поймал.

Был уже такой случай несколько лет назад…

Чаще всего по утрам Петр и его компаньоны либо торговали пойманной рыбой, либо чинили сети, а потом шли отдыхать домой с кучей денег и чувством

выполненного долга. Но в то утро денег заработать не удалось. И удовлетворения

тоже не было. Всю ночь трудились, а похвастаться было нечем, кроме какого-то

мелкого вялого планктона и порванных сетей.

И что еще хуже, все об этом знали. Каждое утро берег превращался в рынок.

Жители города приходили за свежей рыбой. Но в тот день рыбы не было.

Иисус был как раз там. Учил. Люди так напирали, места становилось все меньше, потому Петра и попросили предоставить его лодку в качестве трибуны для

выступления. Петр согласился. Может подумал, что хотя бы лодкой принесет людям

какую-то пользу.

Он тоже слушал, как учил Иисус. Иногда ведь и рыбаку полезно послушать

что-нибудь кроме шума волн. Но вот Иисус закончил свою работу с народными

массами и обратился к Петру. У Него вдруг обнаружилась причуда. Он тоже решил

отправиться на рыбалку. «Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на

глубину и закиньте сети свои для лова» (Лк. 5:4).

Петр, конечно, начал ворчать. Самое последнее, чем он хотел бы сейчас

заняться, это снова отправиться ловить рыбу. Уже и лодка почищена. Сети сушатся.

Солнце высоко, да и сам он устал. Самое время пойти домой. К тому же все сейчас

не сводят с него глаз. Они уже и так знают, что сегодня улова не было, а тут еще этот