Читаем Онанизм полностью

Я не разделяю тех статистических данных, которые приводятся К о х о м. Вряд ли мы насчитаем сейчас среди детей до 10-ти летнего возраста „неизбежных“ онанистов; дети эти не настолько развиты, чтобы сознательно предаваться этому пороку, и возможно, что открытая с ними беседа может подстегнуть их к рукоблудию. Лично я делаю такие выводы: за детьми нужно тщательно следить, школьный и врачебный надзор должны быть усилены и никакие послабления в сторону понижения наказаний не должны быть допущены по отношению к детям, заподозренным в онанизме. Нравственно испорченные дети могут заразить окружающих товарищей при всяком удобном и неудобном случае непредвиденными извращениями, вот почему сама тема с детьми об онанизме может послужить толчком к развитию и распространению этого порока. Единственный метод борьбы, на мой взгляд, это—профилактические раз'яснения. Профилактика онанизма в школе—самый трудный и критический вопрос, и при всех условиях беседы и общения с детьми—необходимы, если отдельные учащиеся, а тем более весь класс заражен этим пороком. Директор Б а х говорит следующее: „Освещать вопросы онанизма перед целым классом—трудно, на это не хватает самообладания у педагогов и скорее—это миссия врача, нежели педагога“. Преподносить же это, как нравоучение—опасно, так как часто оно приводит к обратным результатам. К о х рассказывает о случае, когда один из наиболее популярных учителей проведал, что большинство учеников его класса занимается онанизмом. Тогда он решил побеседовать со своими воспитанниками на эту тему и без прикрас представил им все ужасы последствий онанизма как для тела, так и для души, пояснив, как тяжело совладать с этой ужасной привычкой, и убеждая детей всячески бороться с этим злом. Беседа возымела свое действие: процент онанистов значительно пал.

Правда, этот педагог был одним из культурнейших людей и выдающимся воспитателем, он был полно и всесторонне образован для того, чтобы смело и авторитетно говорить с целым классом. Встречаются ли часто подобные педагоги? Указанный случай доказывает, каким нужно обладать багажом знания, чтобы умело преподнести этот вопрос своим воспитанникам, будучи уверенным в успехе. Само собой разумеется, что было бы не простительно, если педагог сознательно обходил бы этот сложный и насущный вопрос.

Другие врачи и педагоги, как М о л л ь, Б а г и н с к и й, Б а х, Р у ш м а н и другие, также указывают на необходимость профилактических указаний для воспитанников.

Итак, если в учебном заведении обнаруживается это зло, то возглавляющий заведение педагог обязан сделать все от него зависящее для предотвращения порока. Он должен указать на чрезвычайную опасность онанизма, на все последствия его и помочь учащимся в освобождении от этой пагубной страсти. Педагог должен очень осторожно действовать, обязан следить за своими выражениями, чтобы невольно не вовлечь детей в половые извращения. Разумеется, для этого нужен педагогический такт и чутье, в зависимости от индивидуальных особенностей каждого ребенка надлежит с ними по разному и говорить. Определенного мерила в отношении всех случаев не существует.

Разумеется, никакое школьное воздействие не достигнет эффекта, без соответствующего д о м а ш н е г о в о з д е й с т в и я.

Мне думается, что т у т, при наступлении возмужалости у ребенка, родители и педагоги обязаны разумно об'яснить ему смысл и значение половой жизни. Такое внушение должно последовать значительно раньше, чем порок может обнаружиться, т.-е. в пору ранней зрелости. Это можно сделать в период от 7-ми до 10-ти лет, в период, когда между воспитателем и воспитанником существуют близкие товарищеские отношения. К сожалению, случаи такого разумного посвящения р о д и т е л я м и детей в половую жизнь—весьма редки.

Р е т и говорит следующее:

„Чувство ложного стыда и легкомыслия не дают родителям возможности просто беседовать со своими детьми об этой стороне жизни человека. Большинство превращает это в шутку, обнаружив, что их маленькие дети забавляются манипулируя со своим половым членом. Они не обращают никакого внимания на это весьма печальное и симптоматичное явление, не подозревая даже, какое губительное влияние привычки детей могут оказать на всю будущую жизнь ребенка. Они наблюдают, как с каждым днем их дети худеют и чахнут, становятся флегматичными и неподвижными, об'ясняют это в большинстве случаев глистами, несварением желудка и т. д. Мысль же о том, что корень зла заложен в мастурбации, не приходит им в голову. При более внимательном же отношении к детям, к тому, что они проделывают в своих укромных уголках, при своевременном вмешательстве в это несчастье, они своевременно смогли бы предотвратить грядущую катастрофу“.

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги