Это наступает во второй половине детского возраста, начиная с 3-х лет. Общественное воспитание должно находить себе место в школах, детских садах, диспансерах и других пунктах. Нужно стремиться к развитию умственных способностей ребенка медленно, путем игр и разумных занятий. Нужно вызывать в детях самодеятельность и упражнять их физические силы разумно; детские сады должны способствовать умственному развитию ребенка и, главным образом, физическому благосостоянию его здоровья. Это зависит не только от педагогической подготовки, но еще в большей степени от условий гигиены. Правительство обязано заняться разработкой правильной постановки дела в детских садах, в народных школах и сделать их посещение обязательным для всех. Б о к предлагает при народных школах иметь параллельные детские сады, преподаватели которых должны работать под руководством знающих свое дело воспитателей, которые были бы обязаны согласовывать все свои действия и наблюдения с указаниями школьного врача.
Эти детские народные сады при народных школах должны служить не только подготовительным институтом для предстоящего школьного периода, но и учебным заведением для девиц, перешагнувших школьный возраст. Надо подготовить детей к умению воспринять разумное преподавание и усвоить его себе для будущих благ. Стремление к подражаниям в этом возрасте развито в ребенке так, что он весь находится во власти виденного в окружающем. Невинные манипуляции, закладывание рук в карманы, располагают детей к подражаниям, которые влекут за собой, как мы указывали выше, онанистические последствия. Ребенка надо приучить к тому, чтобы он отправлял свои естественные надобности не в присутствии посторонних.
Принцип воспитания в детских садах должен быть основан на чередовании игр с занятиями. Подвижные игры должны правильно занимать энергию органов чувств. Необходимо остерегаться переутомления детского мозга и предоставлять ребенку возможность более длительного отдыха. Д и с т е р в е г, как один из прекрасных знатоков детской души, утверждает что подготовка детей к школе должна научить его хорошо видеть и слышать, быть внимательным, чутким и наблюдательным ко всему окружающему.
Вот в этом определении Д и с т е р в е г а и кроется, вероятно, исчерпывающее понимание воспитания в детских садах. Особое внимание должно быть уделено гигиене одежды. Мы раньше говорили уже о значении чистоты, не только для физического, но и эстетического роста детского организма. Основой профилактики при онанизме нужно считать воспитание нравственного и морального состояния детей и, главным образом, закаление непоколебимой воли и четкости характера.
Эту тему надо считать самой жгучей и недаром К о х, выступая в 1894 году на VIII Международном Гигиеническом Конгрессе в Будапеште озаглавил свой доклад так: „Чем школа может противодействовать мастурбации среди детей“. Он в своем докладе доказал, какого распространения достиг онанизм и каковую роль он играет в школьном возрасте. Я не намерен долго задерживаться на вопросе о мастурбации среди детей, о чистоте детского организма и о той наступающей эпидемии, которая забирает среди детей все больше и больше жертв. Каждый, кто следил и соглашался с моими выводами в данном труде, не может не согласиться и сейчас со мною в том, что онанизм в школе—чрезвычайно опасное явление, требующее решительнейших и категорических мер. Необходимо сократить время сидения детей на уроках и те неправильные положения, которые они принимают при сидении; руки у ученика должны быть помещены на столе. Проф. Ш и л л е р рекомендует бороться с столь распространенным явлением, как держание учениками рук в карманах брюк, причем школьные скамьи должны быть устроены так, чтобы учитель мог покойно наблюдать за нижней частью туловища ученика. Ф у р н ь е требует таких скамеек и обстановки в классах для учащихся, при которой учитель мог бы видеть ученика во весь рост. Детям необходимо предоставлять, как можно больше времени для гулянья на свежем воздухе.
В отношении женщин допускается грубейшая неосмотрительность: в 15–16 лет их начинают готовить скорее к домашней работе, чем к общественной. Их отягчают внешним лоском, уроками иностранных языков, преподаванием пения, музыки, рисования, вышивания и т. д. К этому присоединяют еще пустое времяпрепровождение за чтением романов, которые будят игривые настроения и несерьезные чувства в них. В полном почти пренебрежении остается физическое воспитание.
Нравственные падения, если проследить за историей цивилизации человечества, совпадают с физическими пороками. Богатство и роскошь подрывают нравственную семейную жизнь человека. История Рима, Греции—падения и возрождения государств—наиболее рельефно сказалось на нравственности и моральном росте человечества. Жена, в чьих руках сосредоточена забота о семейном очаге, должна оберегать его, как драгоценнейший сосуд, и своим поведением и любовью закрепить нравственное содержание семьи прочностью и честным отношением к своим обязанностям.