Читаем Онанизм полностью

Развитие разума и органов чувств касается исключительно умственного воспитания ребенка. На первый взгляд это кажется просто, но на деле же возникает множество затруднений. Под влиянием впечатлений у ребенка проявляется возбуждение полового свойства, правильные впечатления умственного и духовного порядка могут направить жизнь ребенка в правильное русло. В детях симптоматична их наивность и чистота поступков, оба эти элемента ведут к определению невинности, вот почему мы сугубо обязаны охранять впечатления детей от каких бы то ни было покушений: неосторожный взгляд, непристойное слово, легкомысленный намек говорят ребенку значительно больше, чем мы подозреваем это. А в высшем обществе нравственная чистота детей попирается грубо и несравненно чаще, нежели в деревнях и селах. Городским детям становятся ясными все те положения и зрелища, за которыми укрыты половые тайны. Что, например, можно сказать о школьниках—детях содержателей публичных домов, попадающих в среду детей и знакомящих своих товарищей со всеми известными им тайнами профессии своих родителей.

Темные стороны городской жизни, среди грязных и мрачных улиц, переполненных проститутками, имеют губительное влияние на детскую психику и на раннее развитие их. Группа ученых проектировала организацию „общества для поднятия нравственных запросов“, которое должно было бы содействовать устранению порочности в городах, а, главным образом, ограждению детей от посторонних пагубных влияний.

В высших слоях так называемой „аристократии“ дети получают раннее уродливое воспитание, сопровождаемое малокровием, нервозностью, а впоследствии располагающее к онанизму. Духовное и моральное воспитание до поступления ребенка в школу заключается в том, чтобы ребенок знал различие между добром и злом. Следует, по моему, разбудить в детской душе ту нравственную силу, которая может продиктовать ребенку веру в себя и обогатить душевный строй ребенка гармонией. Ребенок должен научиться уважать себя и целесообразно содействовать развитию нравственной жизни.

Профилактика при онанизме в школьном возрасте.

Здесь речь идет о домашней профилактике, при которой невозможно проследить за всеми ошибками и погрешностями воспитания в родительском доме. Мне хочется вкратце рассмотреть все возможности, которые могут предотвратить онанизм у детей школьного возраста.

Правильным положением физического воспитания в этом возрасте я считаю следующее: не делать никакого различия между девочками и мальчиками и не обращать их взаимное внимание на развивающуюся половую деятельность.

И мальчики, и девочки должны усваивать одни и те же методы воспитания: активные движения, отвечающие физическому состоянию организма и возрасту, при чем я должен обратить внимание на физическое состояние девочек, требующих больших упражнений, чем у мальчиков, здесь я говорю об активной гимнастике.

М а к с В о л ь ф—специалист по физическому воспитанию детей—говорит:

„Я гимнастике, верховой езде, гребле, плавании и др. заложен весьма ценный источник здоровья для девушек. Источник, более важный для девочек, нежели для мальчиков, который, однако, не имеет надлежащего распространения, благодаря существующим еще, к сожалению, предвзятым мнениям у самих женщин. Физические упражнения мальчиков дают несомненно хорошие результаты. Совершенно особняком стоит вопрос физического воспитания женщин у англичан. Там девочки занимаются гимнастикой, хотя „высший свет“ относится с осуждением к подобного рода физкультурным упражнениям, тем более, что англичанки могут утратить еще свою „грациозность“[5].

Как это ни странно, англичанки не возражают против того, что дочери их носят в гигиеническом отношении недостаточно удовлетворительную одежду и туго затягивавются корсет. Следует помнить каждой женщине, что утраченная свежесть и юность никакими косметическими способами не может быть восстановлена.

Продолжительная физическая дисциплина приносит только пользу как мальчикам, так и девочкам и предотвращает в ребенке раннюю склонность его к половым переживаниям. Если же у девочек появляются ранние менструации (в школьном возрасте еще), то мать должна раз'яснить ей физиологическое значение этого явления, предупредив, что оно будет повторяться через каждые четыре недели.

М а к с В о л ь ф делает весьма ценные замечания по этому поводу, привожу их здесь текстуально:

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги