Они боролись с коммунизмом. Т. 26

Итак, во всех этих примерах, охватывающих разнообразные области, мы видим сходные закономерности. Всюду мы имеем дело с некоторой совокупностью индивидов, находящихся в резко неравном положении. Всегда существует ограниченная, небольшая группа индивидов, которой достается практически все, а основная масса индивидов вынуждена довольствоваться жалкими крохами. И происходит это в силу определенных законов, присущих условиям формирования таких совокупностей, а не потому, что эта малочисленная группа спланировала и создала для себя какую-то особую стратегию собственного обогащения. Это, ведь, к примеру, не миллиардеры создали для себя рыночную экономику, а как раз наоборот, условия свободного рынка порождают миллиардеров.

То же относится и к рассматриваемому нами вопросу. В силу проявления определенных закономерностей евреи обладают большими „запасами“ (активности, энергии, творческих сил, таланта, жизнестойкости, тяги к образованию, трудолюбия и пр.). И происходит это объективно, а не по воле человека. Точно так же, как ничья воля (стратегия) не заставляет силой некоторых людей селиться в больших городах, писать много статей, использовать большой словарный запас, накапливать капитал и пр., так и никто не может заставить евреев, к примеру, стремиться к образованию. Это должно сидеть в крови, быть неотъемлемой потребностью. Человек с этим должен родиться. Одним словом, евреям больше дано по природе. Неравномерное распределение указанных выше „запасов“ – явление закономерное. От евреев просто больше пользы в приспособлении к изменяющимся условиям с целью обеспечения жизнеспособности системы «евреи и народ, среди которого они живут».

А что же неевреи?

Из всего сказанного следуют, что они воспользуются результатом работы евреев. В этом смысле их жизнь более стабильна (вспомните об аналогии с женщинами), более спокойна, если хотите, более инертна. Они могут позволить себе не быть в вечном поиске, а, стало быть, большинству из них не нужно обладать теми качествами, какие присущи евреям.

Им не надо испытывать на себе всю нестабильность и изменчивость, сотрясающие этническую систему, и пускаться в авантюры с неизвестным результатом, рискуя собственной жизнью. А стало быть они могут уделять меньше внимания своей семье и воспроизводству численности своего народа. Его потери несоизмеримы с потерями еврейского народа.!

Ну и наконец Л. Кноринг переходит к главному.

Пытается нам рассказать о причинах ненависти к евреям всех других народов мира!

1.10. Антисемитизм. Причины и механизмы проявления.

1.10.1. Механизмы возбуждения антисемитизма. В свете всех вышеизложенных положений становится ясным роль и происхождение антисемитизма, и его живучесть. Антисемитизму посвящено много работ. Обычно его истоки видят в действиях самих евреев. Приобрела всеобщее хождение простая формула, которая гласит: «Евреи сами виноваты в своих бедах». А их вина при этом видится по-разному.

То евреев обвиняют во всеобщем мировом заговоре, то им приписывают управление всей международной политикой с помощью денег, то они, якобы, наносят своими творениями ущерб культуре того народа, среди которого живут, извращая эту культуру и направляя ее развитие по неверному пути.

То они трусы и негодяи, избегающие участия в военных действиях и отсиживающиеся в тылу. Да мало ли в каких еще прегрешениях можно обвинять евреев. Было бы желание. При этом, что характерно, всегда вина за действия отдельных представителей еврейского народа возлагается на весь народ.

И если, как пример, Столыпина убил еврей, который по еврейским законам уже евреем то не был, то ответить за это должны были все евреи.

По-моему, евреи – единственный народ, на который возлагается коллективная ответственность за дела любого его представителя, даже крещенного, даже такого, который себя евреем не считает. В связи с этим я должен заметить, что если отвлечься от всей системы представлений в целом и не рассматривать ее во всей сложности, а выдергивать из нее отдельные элементы, не увязывая их между собой, то многим из них можно придать отрицательный и даже зловещий характер.

Именно этим и заняты антисемиты. Из того, что я описал выше, из особого предназначения евреев для выполнения определенной функции среди народов всего мира легко выдернуть и враждебность евреев всему сущему, и их засилье во властных, финансовых, культурных и информационных структурах.

И даже можно отказать им в праве называться людьми. И обвинять их в космополитизме и непонимании души того народа, среди которого они живут.

И все это будет выглядеть очень правдоподобно. Так же правдоподобно, как и то, что солнце вращается вокруг земли, ведь мы же это сами видим каждый день. Правдоподобно, но далеко от истины. Антисемиты используют определенные факты, но дают им свою интерпретацию, на основе которой выстраивают огромное здание лжи.