Читаем ОНИ БОРОЛИСЬ С КОММУНИЗМОМ Т.9 полностью

Они создали некоторые идеологические предпосылки для возникновения в последней четверти 19 в. антисемитских движений. Влияние младогегельянцев в значительной степени объясняется тем ореолом научности и свободомыслия, которым окружило их прогрессивное европейское общественное мнение в середине 19 в.

Антиеврейские идеи младогегельянцев обладали весом уже в конце 1840-х – начале 1850-х гг. как в Германии, так и во Франции, где их распространению весьма способствовал Г. Эвербек (см. выше).

Эти идеи оказали влияние на французский утопический социализм и его преемников.

Представление о неизменной сущности еврейства, к которому склонялись некоторые младогегельянцы, стало впоследствии основой расистского антисемитизма.

Одним из первых, кто дал расистскую интерпретацию высказываниям младогегельянцев в адрес иудаизма, был Э. Ренан.

Расистский антисемитизм развился в Европе на почве глубокого идейного переворота, совершившегося под влиянием позитивизма и социального дарвинизма и в значительной степени подготовленного младогегельянцами

Взгляды младогегельянцев – свидетельство стойкости антиеврейских стереотипов в сознании европейских народов. Они оказались прочнее питавшего их средневекового религиозного мировоззрения и сумели вписаться в совершенно иной идейно-философский контекст."

Так что надеюсь, что теперь вы уважаемый читатель уже точно знаете, когда и где родился антисемитизм и какую роль в его распространении сыграли отцы-основатели КОММУНИЗМА К. Маркс и Ф. Энгельс.

Ну а теперь возвращаясь в канву нашего повествования я хочу отметить, что после первой встречи с К. Марксом -наш Ф. Энгельс направился в Манчестер, чтобы закончить своё коммерческое образование на местной хлопкопрядильной фабрике, которой владел его отец вместе со своим партнёром по бизнесу – Эрменом.

Пребывание Энгельса в Англии длилось почти два года.

Неизвестно, как и чему в Англии учился и научился Ф. Энгельс, но он преуспел в другом! В Англии Энгельс познакомился с ирландскими работницами сестрами Мэри и Лидией Бёрнс,с которыми он до конца жизни был связан тёплыми отношениями: Мэри стала его первой женой, а Лидия – второй.

За день до смерти Лидии Энгельс переступил свои принципы и заключил с ней официальный брак.

В гораздо более развитой в промышленном отношении Англии он познакомился с повседневным бытом рабочего класса, что оказало влияние на всю его последующую жизнь.

 Как отмечал Эрнест Белфорт Бакс, «благодаря своему пребыванию в Манчестере Энгельс с юных лет приобрёл основательное знакомство с английской жизнью, нравами и мировоззрением».

Энгельс впервые в 1843 году в Лондоне вступил в контакт с первой немецкой революционной рабочей организацией – «Союзом справедливых», а также с английскими чартистами в Лидсе и начал писать статьи для газеты Owenisten, которые появлялись также в газете чартистов – The Northern Star («Северная звезда»).

В то же время он ведёт переписку с редакцией «Рейнской газеты».

В ноябре 1843 года Энгельс пишет статьи в «The New Moral World» о коммунизме на европейском континенте, в феврале 1844-го года появляются письма «Положение Англии» и «Наброски к критике национальной экономики» в «Немецко-французских ежегодниках».

В Англии Энгельс познакомился также с торговым менеджером и с поэтом Георгом Вертом, который позднее будет руководить рубрикой фельетонов «Новой Рейнской газеты» в течение революционных лет (1848-1849)

Первым результатом изучения Энгельсом политической экономии была статья «Наброски к критике политической экономии» (1844).

В ней Энгельс попытался показать противоречивый характер капиталистического общества и обвинил буржуазную экономическую науку в апологетике существующего положения дел. Статья Энгельса в некотором смысле дала толчок Марксу засесть за учебники по экономике.

В 1844 году Энгельс начал писать первые статьи для Немецко-Французского Ежегодника.

Но вот этот самый «Немецко-Французский Ежегодник" издавался Карлом Марксом и Арнольдом Руге в Париже, вследствие чего началась обширная переписка.

По дороге обратно в Германию в конце августа 1844 года Энгельс заехал в Париж и во второй раз встретился с Марксом.

А произошло это историческое события 28 августа 1844 года когда Маркс и Энгельс встретились в "Кафе де ля Режанс".

Я навело справки об этом месте и оказалось, что это не типичное французское питейное заведение!?

«Кафе де ля Режанс» (фр. Caf de la Rgence) – знаменитое парижское кафе, которое в XVIII и XIX веках прославилось как центр игры в шахматы. В этом кафе побывали и сыграли шахматную партию большинство известных шахматистов своего времени.

А оба будущих» великих марксистских мыслителей» пришли в этот день в кафе   просто   "сыграть в шахматишки".

На этот раз встреча была гораздо теплей.

Они пробыли вместе десять дней и поняли, что их взгляды полностью совпадают.

Они решили с этих пор тесно сотрудничать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное