Они найдут меня сами

Логика говорит: не может быть, а объемный фон и холод говорит, что может. Религиозным деятелям я не доверяю хотя бы потому, что тексты, которыми они пользуются, были переписаны тысячи раз, прежде чем дошли до нас. Когда прямое намерение, а когда и просто фантазия или личное мировоззрение заставляли переписчика что-то добавлять, а что-то опускать. Но здесь, в Стамбуле, оживали все библейские легенды. Я еще не был в Эфесе, где жили Дева Мария и Мария Магдалина, я еще не был на родине святого Николая, так почитаемого всеми, но он тоже был здесь, в Турции, как и множество других христианских святых, имеющих «турецкие маршруты» в своих путешествиях-проповедях.

Я смотрю на Галатскую башню. Вот она, рукой подать, только мост перейти через бухту Золотой Рог. Я смотрел множество старых карт и читал послание апостола Павла к Галатам. На старой карте древняя Галата была намного восточней Стамбула, в центре полуострова, но ее признаки находятся здесь, а не там. Район города, башня. Очень плотная концентрация библейских тем, и с этим надо разобраться, а пока я ломал голову по поводу посоха.

Интересно, как он сюда попал? Где Израиль, где Египет и где Турция. С точки зрения современного транспорта это, конечно, все близко, но миграции в древности не были такими стремительными. Я остановил свои рассуждения. Я знал, что картинка сложится как надо, нужно только собрать как можно больше пазлов, и один из них будет ключевым. Приеду в Москву и буду читать, что и как.

Наш гид неплохо ориентировался в истории города, но в пределах тех знаний, которые есть в открытом доступе. Правда, одна тема, изложенная им, мне показалась особенно интересной.

Гид рассказал, что на азиатской стороне Босфора находится гора Юши. И там, на этой горе, есть могила Юши, она необычная, она большая. Семнадцать метров на два.

— Кто такой Юша? И чем он знаменит?

— Юша — это Иисус Навин, соратник и сподвижник Моисея. Наши легенды говорят, что он именно там похоронен, хотя греки утверждают, что там голова Геракла, — он не сказал Геракла, он сказал «голова Геркулеса», но я понял, о ком идет речь. — И еще есть история, что там голова Адама.

А вот эту историю я знал — голова Адама находится в горе Голгофе, а Голгофа, как известно, в Израиле. Ох, сильно сомневаюсь я по этому поводу. Пока сам не поднимусь туда, ничего говорить не буду. Гид дополнил историю про гору Юши еще одним интересным фактом: через пролив, прямо напротив огромной могилы, обнаружены двенадцать других могил, и вот про их происхождение точно никто не знает. История с горой показалась мне достойной внимания.

Стамбул удивлял меня все больше и больше, но пришло время возвращаться домой, в Москву, и уже там восполнять пробелы в знании истории. Пожалуй, мое главное ощущение от города было таким: Стамбул явно старше того возраста, который ему дает современная история, а азиатская его составляющая выглядит как некая бутафория, как некая маскировка, укрывающая некогда бывшую здесь европейскую цивилизацию. Я не успел побывать на азиатском берегу, и пока у меня не было полной визуальной картины для сравнения, но мысленно я уже отправил запрос на исполнение моего желания побывать там и подняться на гору Юши.

По возвращении в Москву я принялся за изучение истории Стамбула и нашел в Интернете информацию о том, что, возможно, библейские тексты интерпретированы неправильно и настоящий Иерусалим — на Босфоре, а Айя-София и есть храм Соломона. Исследователи, утверждавшие это, провели большой объем работы по изучению древних литературных источников и легенд, и совпадение моих ощущений с их выводами меня заинтриговало. Я посмотрел в свой календарь: график был очень плотный и в ближайшие год маловероятно, что я смогу поехать туда, да и без соответствующей исторической подготовки делать там нечего. Я опять обложился книгами, стал изучать события прошлых веков и сравнивать их со своими ощущениями.

39

Тем временем практика моя расширялась, в ней появлялись разные истории, некоторые из них достойны отдельного исследования, и я, возможно, когда-нибудь опубликую его. Было все: часто люди читались как открытые книги, но бывало и так, что я попадал в серьезный тупик, который был прежде всего связан с дилеммой: имею ли я моральное право говорить правду, если мои ощущения были не самыми хорошими, имею ли я право лишать людей надежды?