Они нашли себя в 25. Вдохновляющие истории гениев, перевернувших мир

Вот сжатая версия того, как Голда шагнула навстречу к своему будущему. Она родилась в бедной еврейской семье. Семья бежала из Российской империи в США в начале двадцатого века. В начале 1913 года, когда Голде было почти 15, девочка бежала из родительского дома в Милуоки. Она хотела жить со своей старшей сестрой в Денвере. Там Голда открыла для себя широкий круг новых идей: узнала о сионизме, профсоюзном движении и правах женщин. Через несколько лет девушка вернулась в Милуоки, глубоко преданная сионизму. Она горела идеей еврейской родины. Позднее Голда встретила своего будущего мужа. Пара поженилась в 1917 году. Уже тогда женщина мечтала уехать в Палестину. Она осуществила свой план спустя четыре года. Прожив в кибуце два года, Меиры переехали. Но приверженность Голды сионизму была твердой. Остаток жизни она посвятила созданию Израиля, который позднее возглавила.

Кибуц (на иврите значит «общинное поселение») – это уникальная сельская община. Общество, построенное на взаимопомощи и социальной справедливости. Система, основанная на принципе совместного владения собственностью, равенства и кооперации производства, потребления и образования. Здесь воплощалась в жизнь идея «от каждого по способностям, каждому по потребностям». Первые кибуцы были основаны в 1909 году молодыми еврейскими пионерами, которые пришли создать новый образ жизни. Их путь был нелегким. Враждебное окружение, отсутствие сельскохозяйственной техники, заброшенная земля, за которой веками не ухаживали, нехватка воды – вот список проблем, с которыми столкнулись переселенцы. Преодолевая многочисленные трудности, они создали процветающие общины, которые сыграли важнейшую роль в строительстве нового государства. – Еврейская виртуальная библиотека

* * *

Голда (в детстве ее называли Голди) Мабович родилась 3 мая 1898 года в семье Блюмы и Мойше Мабович в Киеве. У нее была старшая сестра Шейна и младшая сестра Ципка. Еще пять братьев и сестер умерли в детстве. «В России жизнь несильно отличалась от смерти», – писал репортер Исраэль Шенкер в некрологе Голды в «Нью-Йорк Таймс». Киев был мрачным местом, которое становилось все более опасным для евреев.

Мойше работал плотником и с трудом мог обеспечивать семью. Почти без гроша в кармане отец Голды уехал в Америку. Искал работу сначала в Нью-Йорке, а затем в Милуоки. Его жена и дети остались в Киеве, где выживали, как могли. Блюма увезла своих дочерей в Пинск. Там семья жила у родственников и ждала возвращения отца.

Должно быть, это было трудное время для Блюмы. Подумайте, какое давление она испытывала. Жизнь в Пинске была не лучше, чем в Киеве. Она становилась все хуже для евреев. Блюма жила в чужом доме и пыталась растить трех дочерей. Почти без денег и еды. По сути, она была матерью-одиночкой. Жена не знала, когда вернется ее муж. Шейне, Голде и Ципке тоже приходилось нелегко. Дети многое понимали, но не все. Позже Голда говорила о «голоде и страхе», которые она помнила. Ей «всегда было слишком холодно снаружи и слишком пусто внутри».

Мы учимся выстраивать отношения, общаясь с родителями и братьями и сестрами. Это наш первый опыт коммуникации. Родственные связи, положительные или отрицательные, формируют нас. Я нашел много интересного в детстве Голды. У девочки были напряженные отношения с матерью. Не все складывалось просто и с сестрой Шейной, которая была старше Голды на девять лет. Позже Шеина приютила сестру в Денвере. Конфликты и любовь шли в этой семье рука об руку. Непонимание приводило к отчуждению, за которым следовало примирение, а затем цикл начинался снова. Бедность, переезд, болезни, антисемитизм, отсутствие возможностей – все это влияло на отношения в семье.

Мать не верила в школьное образование для девочек. Шейна бросила ей вызов и сама пошла учиться. Старшая сестра обучала Голду идишу и арифметике. Это было единственное образование, которое Голда получила за годы жизни в Киеве и Пинске.