Оникс

Слава с Колхозником уже не толкаются, разговаривают, они чуть в сторону отошли. Мы понимаем, что лезть сейчас в драку для нас невыгодно. Надо как-то разруливать по-другому. Когда они подошли к нам, Колхозник крикнул им, что все нормально, что он сам разберется: «Не трогайте их пока», – сука гандон, власть почувствовал, как с барского плеча – «не трогать пока», урод. Кстати сам Колхозник с виду ничего, стильный такой был и вроде красивый, смазливый то есть, такие телкам нравятся, а вот банда его – чисто колхозаны, ну явно, где только набрал таких. Один из них, который покрупнее (вообще все нехилые были): «Ну че пацаны, какие вопросы вас сюда прывели? Как рэшать будем мирна или как?» Ой бля, еще и на трасянке валит, гопота… Хоть и противен стал этот амбал, но надо схитрить: «Пускай они сами разберутся в своих делах». Он: «Ну так вы жа с ним прышли. Что, просто стаяць будете?» – напирает, говнюк. Я понимаю, что остается только гнуть понты: «Слышь, вы осторожно себя ведите, вы приехали на чужой район, сильно пальцы не гните». Он: «Че, пугаешь что ли? Че мне твой район…» – и ближе, вплотную подходит. Я делаю шаг в сторону и грубо: «Спокойно, не напирай, не напирай, не надо тут массой давить на меня. Я тебе не шпана, я счас кликну – тут с того, с того подъезда подойдут, братва если вывалит вся (хотя по-честному хрен кого позовешь, не знаем же тут никого) – в штаны наложите сразу и скорее всего по итогу с района сами уже не уйдете, в черной машине повезут в деревянных пеналах и с музыкой». Короче врубил такой блатной треп, который бывает слышал от братков. «И биты убирайте лучше сразу, и волыну ты вот, да ты, убирай, тогда еще будем говорить, а так по-другому все решится. Убирайте, бля!» Таким тоном, с такой жестикуляцией и театральностью все говорил, что даже самому удивительно стало, откуда все и взялось, это надо было видеть. И главно что подействовало – биты сложили в багажник, пистолет убрали. Серега тоже включился в разговор, попросил амбала отойти в сторону поговорить (вроде он у них главный решала), разговаривают, Серега договорится, он умеет это делать. Эти другие завели какую-то неуместную тему про рэп: «Это так заведено у рэперов себя вести? Стрелки, базарить там, район, банда… Типа как ниггеры в фильмах, как гангстеры, типа Тупак (2Pac – Тупак Шакур, это известный американский рэпер, его убили в тысяча девятьсот девяносто шестом году) и все такое…» Хер его знает, чего они про рэп завели, в шмотках рэперских только я был, может эта шалава наговорила им чего. Меня задело: «При чем тут рэп, а? Рэп – это музыка, а здесь мы из-за друга. И рэп не трогайте, и Тупака не трогайте (хоть 2Pac мне побоку, он с западного побережья, мне не нравился), и за «ниггера» вам в Куинсе (Куинс – это район в Нью-Йорке, одно из мест, где зарождался гангста-рэп) сразу мозги вынесут. Хип-хоп – это то, во что мы верим, это наша жизнь. По какой теме приехали – по той и пиздите, а рэп здесь не причем. И вообще в этом районе патлатых стригут, а гопникам зубы выносят без предупреждения. Просто бля вы не знаете, о чем говорите! Хип-хоп – моя религия!» Один из них, остальным: «Не, правда, это не причем, это музыка, тут да, это так…»

Серега договорился с амбалом, получается у нас перемирие, стоим ждем пока Слава с Колхозником разберутся. Они сразу просто говорили, потом Слава полез на рожон, началась драка, в ней описывать нечего, потому что Слава просто конкретно получил пиздюлей, сел на корточки, голову свесил, кровь течет из носа и губа разбита (а чего другого ожидать, пьянющий такой). Колхозник в запале начал к нам кидаться, кричать, типа: «Кто еще хочет, кто еще тут смелый». Мы дали понять, что вопрос решен, претензий не имеем (хотя очень свербело ему врезать как следует, сука). Ну и тогда они сели в машины с понтовым видом победителей, развернулись и стали отъезжать, при этом сигналя в клаксон. Обида и злость, конечно, взяли не на шутку, но ничего не поделаешь, силы были не равны.