Онтология нового мира

Вічний революціонер –
Дух, що тіло рве до бою,
Рве за поступ, щастя й волю –
Він живе, він ще не вмер.
Ні попівські тортури,
Ні тюремні царські мури,
Ані війська муштровані,
Ні гармати лаштовані,
Ні шпіонське ремесло
В гріб його ще не звело.
Він не вмер, він ще живе!
Хоч від тисяч літ родився,
Та аж учора розповився
І о власній силі йде.
І простується, міцніє,
І спішить туди, де дніє;
Словом сильним, мов трубою,
Мільйони зве з собою –
Мільйони радо йдуть,
Бо це голос духа чути.

Иван Яковлевич Франко «Гімн

»

Глава I. Прошедшее

Три года: вчерашний 2017-й, сегодняшний 2018-й и завтрашний 2019-й богаты на памятные юбилеи. Целый век стукнул ноябрю, месяцу 1917-го, ознаменовавшемуся восхожденьем большевиков до власти над Петроградом да Москвою – началом багровой эры социалистической революции со всеми перипетиями. К ней привели пороки буржуазной системы, каковых основные вехи прекрасно разобраны книгой «Капитал» Маркса. Первый тираж тома №1 этого magnum opusа вышел из-под печатного станка полторы сотни лет тому, сентябрьскими неделями 1867-го, почти накануне мятежа Парижской коммуны. А за 20 годов до того, на заре Весны народов 1848-го, в намётанной совместно с верным другом Фридрихом Энгельсом брошюрочке выдающийся мыслитель прикинул главные закономерности сменяемости исторических эпох. 5-го мая исполнился двухсотый юбилей его рождения, в честь которого типографии Трира, родного города, выпустили сувенирные купюры нулевого номинала с портретом Карла Генриха на аверсе. Что ж, по ехидному злополучному року цена тех – 3 настоящих евро. Должна ведь окупиться затея предпринимателей, не так ли? Безусловно да, но круглая дата окончанию Великой войны подстрекает повернуть вниманье к оборотной стороне шутки: именно ненасытная мания наживы у крупнейших нуворишей, непринуждённо погнавших говорящий скот на забой, была причиной некогда разразившей бессмысленную и беспощадную мясорубку. Однако люди – отнюдь не безвольные твари дрожащие, а право имеют. Они вовсе не готовы вечно терпеть преступленья, издевательства над собою, порой возвращая злость бумерангом возмущения, последний раз очень размашисто пролетевшим около черты 60-х – 70-х годов минувшего века.

Впрочем пока во второй половине его завершающей четверти агонизировал, рушился Советский Союз, западная политология провозгласила дескать (эврика!) «либеральная демократия есть наилучшее решение человеческой проблемы», венец и окончание истории. Назойливое увещеванье в достоверности могильного утверждения стало потом будничной действительностью но хм… прошедшие с той поры ни много ни мало 30 лет упрямо свидетельствуют о его несостоятельности, ибо на Земле не прекратились военные конфликты, вопиющее неравенство, несвобода. Напротив: ужесточилась немая цензура, повысилась длина рабочего дня да возраст выхода на пенсию, раскалились свежие горячие точки. Сам объявленный передовым тип правления помимо редких исключений, не вышел полновесно за традиционный ареал обитания – благополучные страны. Между тем нельзя не отметить некую долю правды у этой байки: мир застыл для простого населения, так как де-юре меняются созывы парламента, президенты, кабинеты министров, но курс всегда стабильно прежний – де-факто граждане лишены рычагов влиянья на него. Недаром Марк Твен писал: «Коль от выборов что-то зависело б, нас до них не допустили бы». И несложно догадаться – рано или поздно подобный абсолютно нездоровый порядок падёт. Восстание похороненной заживо истории из гроба немудрено. Оно подстрекаемо хоть даже фундаментальнейшими свойствами реальности, где существованье всех объектов проявляется только через движение, а любой взятый результат будет мгновением вечного времени да точкою бесконечного пространства, выражающих обоюдно обусловленное взаимодействие частей материи, сказывающееся на характеристиках. Финал бурному теченью виднеется аж с крахом Вселенной.