Во-первых, сновидение, которое рассказывает клиент, никоим образом не связано с субъектом: с помощью вопросов психотерапевт приходит к выводу, что сновидение не имеет никакого отношения к клиенту, недостает крайних точек во всех аспектах. В вышеупомянутом случае во сне клиент не сделал и не узнал ничего стоящего, он только немного переел, однако, когда он рассказывал сон, чувствовалось, что семантика исходила откуда-то, но не от него, словно змея вползая в мои эмоции.
Во-вторых, возникает ощущение, что семантика проходит напрямую и каким-то образом касается фигуры психотерапевта, который, в свою очередь, может предположить возникновение динамического объединения: динамический импульс пациента вступает в связь с тематическим отбором либо комплекса, либо чувства вины, либо вытеснения, которые психотерапевт может нести внутри себя. Если психотерапевт некомпетентен, то он может оставить для себя определенные границы свободы, добавляя с сомнением: «А может быть, кто знает…», чтобы впоследствии, если факты сбываются, он мог сказать себе: «Ну ты подумай, я это предчувствовал… Вот что на самом деле значил сон! Со мной мог бы произойти несчастный случай, и я мог бы разбиться… Я попал бы в зависимость от этого человека… У меня возникли бы юридические проблемы и т. д.». Принимая такое объяснение, на следующий день можно будет сказать, что это был сон-предвидение[79]
.В-третьих, онейрическое повествование всегда содержит ответ на вопрос, как следует решать проблемы, связанные со здоровьем (медицинское осложнение, которое может привести к раку или другому заболеванию), с законностью (любые столкновения с законами) или с насилием масс (субъект, оказавшийся рядом в момент возникновения спора, совершения (или попытки) ограбления, встретивший двоих людей в момент потасовки, перестрелки, поножовщины, вовлекших его в переделку: возникают ситуации, в которых субъект выглядит их невинной жертвой).
Такие действия являются одной из форм коммуникации, которая передается не во сне, а осуществляется посредством другого, способного приблизиться, стать другом, завоевать доверие, и, если ему это удалось («Наверное, есть что-то, касающееся меня, что-то мне немного страшно…»), происходит передача. В этом случае послание входит и начинает свое действие. Все вещие сны, содержащие глубокий трагизм и несчастье (любого вида), являются информативными индукциями. Так называемые предсказатели служат естественными передатчиками психического насилия внеземного происхождения, совершаемого над лучшими людьми, специализирующимися в различных областях деятельности – инженерами, врачами, психологами, священниками и т. д. Это стремление обвинить всех реальных, здоровых деятелей человеческого общества.
8.7. Детерминизм антропологической субъективности
Если произошло несчастье, никогда не ищите его причину вовне: она всегда находится дома. Причины обид, несчастий, проблем политического и правового характера всегда запущены теми, кто рядом с нами: женой, мужем, детьми, другом. Чужой человек приходит в том случае, если он был подготовлен и приглашен кем-то из близких. Даже в Библии сказано: «Враги человека – домашние его»[80]
.Анализируя жизнь всех великих людей из любой эпохи или области деятельности, мы сталкиваемся с тем, что если они были уничтожены, то исключительно по причине стратегии своих близких.
Я взялся раскрыть этот достаточно распространенный аспект, с которым мы сталкиваемся ежедневно, несмотря на то, что до настоящего времени с научной точки зрения он не был определен параметрами твердой объективности. Сегодня радио, телевидение и пресса наперебой рассказывают о присутствии внеземных существ, тогда как раньше это считалось лишь научной фантастикой; теперь же журнальная хроника и радио свидетельствуют даже о нахождении трупов инопланетян.
Естественно, для любого человека, не способного к успешному выживанию в рамках контекста других людей, еще большую трудность будут представлять внеземные и отличные от него существа: для того, кто не умеет отстаивать самого себя зрелым образом, весь мир враждебен. Я открыл другой путь анализа, понимания и спасения собственных интересов и собственного благополучия. С помощью методики, которой обучает онтопсихология, открывается возможность рационального продвижения даже перед лицом познания такого типа: критерий, который следует использовать, – это всегда вера в собственное Ин-се.
8.8. Внегуманистические события в ночной период
8.8.1. Ночные аномалии
Известно, что из двадцати четырех часов человек, как правило, спит восемь. Известны также многочисленные проблемы, связанные со сном. Сновидение – это зеркало, в котором отражаются трагедии, тоска, депрессии, экзальтация, фантазии оргий, зверств, убийств, а также фантасмагории привидений, мертвых, проекции теней, которые нас обрабатывают или же которые мы сами проецируем. Все молчат, но почти все страдают от ночных аномалий.