16) В моём мире всё иначе. Здесь все равны, покуда они для меня, как сидящие зрители в кинотеатре. Они смотрят мою картину. Они пришли ко мне за удовлетворением. Они пришли ко мне за неимением представления о том, что им нужно делать в сей час. Интеллект – это следствие проявления; причинное же – это уже состояние.
17) Каково мне пребывать в мире всех изменений и состояний – ближе, чем сердце к ядру жизни? Здесь, если не умеешь, безумно, отключённой головой, ловить буквы, слог, и смысл за хвост – будет сплошная абракадабра; в том числе и мятеж, и буйство, в том числе торможение когнитивной деятельности; и всей интеллектуальной значимости – оно тут, в этом состоянии не играет роли. Покуда всё пребывает в совокупности, ввиду проявления одной силы. У которой нет имени. Она может быть всем чем и кем угодно одновременно, потому как всё является ее отражением, проявлением. В том числе и люди, их мысли, намерения. В том числе и их открытия, и лицемерие, и остальной букет чувств.
18) Все что описывает, пусть даже фундаментальный принцип, уже является язычеством. Воистину – только молчание или осознанная связь, в которой пребывают всё живое. Процесс. Сила. Состояние. Все, что задействует ее поручиков в прямой или косвенной связи (осознанный/нет) – каким бы оно не было: оно всё будет являться актом язычества. Духовного или физического, – разницы нет. Оно всё, в сути – если не приводит к молчанию или пониманию самой СУТИ единения – язычество. Если оно не отключает ум и попутно не раскрывает замысел – принятия всего живого. Физика, математика заставляют думать, – разжигать страсть неокрепших умов. То есть не отключает ум, а напротив, его задействует. Уводит от принятия. А это ложная дверь в новую ветку событий, ведущих к духовной деградации, но материализации, а после снова к единству. Корабль, плывущий по океану, будет испытывать гнёт стихии. Особенно когда его будет бить о скалы обстоятельств. Стихия же, нет. Она уже прямое, без искажений – проявление силы. В жизни также.