Опасная книга. Феномен нацистской пропаганды

Личный врач Гиммлера Феликс Керстен в своих широко известных мемуарах свидетельствовал и о других методах работы с мусульманскими ополченцами, для чего немцы активно использовали религиозный фактор: «Мы вступили в контакт с верховным муфтием Иерусалима и нашли с ним общий язык. Набор добровольцев ведет исключительно мусульманское духовенство. Сейчас в каждой роте есть свой аман, а в каждом полку — свой мулла, священники с офицерским чином. Верховный муфтий лично инспектирует их. Эти визиты оказывали колоссальный эффект, так как борьба с Тито и коммунистами для мусульман стала священной войной. Их войска такие же стойкие, как лучшие немецкие дивизии в начале войны. Свое оружие они считают священным. Его винтовка всегда должна быть рядом с ним, даже когда он на операционном столе» (37).

Мусульманские формирования использовались в основном для борьбы с сербскими партизанами. В результате немецкой оккупации погибло около 1,5 миллиона сербов, то есть каждый пятый серб сгинул в боях против немцев, русских охранных отрядов и казаков, либо от рук боснийских мусульман и хорватских фашистов-усташей. Так засевались зубы дракона, взошедшие кровавым урожаем уже в наше время в странах бывшей Югославии.

Кроме общеевропейского альянса народов, возглавляемого Германией, всемирное значение рейха в глазах общественности подчеркивалось и наличием ее, можно сказать, «заокеанских» союзников. Стремясь отвлечь немцев от бедственного положения армий вермахта в России, нацистский пропагандистский аппарат сосредоточился на рекламе растущей военной мощи Японии, которая в середине декабря 1941 года довольно успешно включилась в войну против США. Франклин Рузвельт в свом обращении к нации обратил внимание американцев на то, что «Адольф Гитлер никогда не считал господство в Европе самоцелью. Покорение Европы было для него только ступенью к осуществлению агрессивных планов в отношении всех других континентов» (38). И действительно, фюрер мыслил глобально, на много лет вперед — он не ислючал в будущем даже военного столкновения со своим нынешним японским союзником где-нибудь в азиатских степях. Ну, а пока все тот же Геббельс, в своем интервью японским журналистам, от имени всего народа Германии отдал японцам дань искреннего уважения за их труды по преобразованию Восточной Азии, а победы Японии в немецкой печати стали приравнивать к победам Германии, поскольку означали поражение Британии или Америки.

Но вернемся в Восточную Европу. Принимая во внимание трудности, создаваемые партизанской войной и яростным сопротивлением совет­ских войск, можно сказать, что немецкие фронтовые войска и служба тыла на Востоке не смогли бы продолжать борьбу в течение долгого времени, если бы значительная часть населения не помогала немецким войскам. Конечно, в первую очередь стоит отметить население прибалтийских республик — Литвы, Латвии, Эстонии, вплоть до того, что литовцы, латыши и эстонцы сами трудолюбиво уничтожили своих евреев. Например, подразделение латвийской вспомогательной полиции, известное как команда Арайса, расстреляло в Латвии около 26 тысяч евреев. Вот характерное свидетельство казней в Рижском гетто: «Несчастную вели за ворота, заставляли копать неглубокую могилу. Затем она становилась на колени, и ей стреляли прямо в затылок. Но часто стреляли прямо над ухом, чтобы оглушенная женщина падала в могилу, карабкалась наверх и вновь становилась на колени» (39). Теперь даже некоторые мои знакомые считают этих подонков борцами за независимость.

На стороне нацистской Германии в общей сложности сражались до 40 тысяч латышей, из них 20 тысяч в добровольческих формированиях войск СС. 10 тысяч латышей немецкое командование отметило Железными крестами І и ІІ степеней (40).

Прочие «борцы за независимость», такие как 2-й литовский батальон под командой Антанаса Импулявичуса в Минске уничтожил около 9 тысяч советских военнопленных, а в Слуцке — 5 тысяч евреев. Литовская милиция в количестве 335 человек также принимала участие при подавлении восстания в Варшавском гетто и служила охранниками концлагеря Майданек (41).

По мере укрепления нацистского режима со всеми его строгостями искренняя готовность местного населения помогать «освободителям» в истреблении евреев и большевиков сменяется в прибалтийских республиках разочарованием: «Литцманн рассказал мне, с каким энтузиазмом встречали в Эстонии немецкие войска. Каждый эстонец демонстрировал свою благодарность и приветствовал их как освободителей. Это продолжалось долго, но затем партийное руководство добилось того, что отношение эстонцев изменилось: друзья превратились во врагов. Издаются приказы — и каждый суровей, чем предыдущий. Теперь эстонцы говорят: “Немцы ничуть не лучше русских”» (42).