Опасная книга. Феномен нацистской пропаганды

Колоссальной бедой для всего мира обернулась прекрасная выучка и боевое искусство солдат Третьего рейха. Но еще страшнее была их искренняя убежденность в своей правоте, воспитанная нацистским режимом за такой невероятно короткий срок. Тому имелось множество причин — и предрасположенность нации к самовозвеличиванию, и последствия Версальского мира, и социальные достижения нацистского правительства. И, конечно же, планомерная пропагандистская работа, не прекращавшаяся ни на минуту — в тылу и, особенно, в армии, что помогало поддерживать ее высочайшую боеспособность. «Без сомнения, идеи диктатора, так или иначе, довлели над многими. Только крошечное меньшинство солдат понимало реальное положение дел, большинство было отравлено официальной пропагандой» (1).

Гитлер придавал вопросам воинского воспитания исключительное значение, считая себя специалистом в данной области. Говоря о военной пропаганде, он особо подчеркивал: «Задача пропаганды состоит не в том, чтобы скрупулезно взвешивать, насколько справедливы позиции всех участвующих в войне сторон, а в том, чтобы доказать свою собственную исключительную правоту» (2). Для достижения поставленной цели в основных военных учебных заведениях, готовивших офицеров вермахта, командование организовало курсы политического обучения. На них партийные специалисты по пропаганде давали будущим офицерам необходимые навыки для проведения еженедельных политических уроков для солдат, причем, наряду с другими лекторами, перед слушателями выступали также Геббельс, Геринг и сам Гитлер.

В 1938 году дело дошло до создания даже особого рода подразделений, призванных вести агитацию непосредственно в частях вермахта, а также обеспечивать психологическую обработку войск и населения противника. В состав «рот пропаганды», как они назывались, входили военные журналисты, фото-, кино- и радиорепортеры, персонал по обслуживанию агитационных автомобилей и киноустановок, специалисты по созданию и распространению листовок, плакатов, литературы. Выс­шей точкой развития «рот пропаганды» стал 1943 год, когда их общая численность достигла 15 тысяч человек, со списочным составом каждой из них в 115 человек (3).

Отдельная «рота пропаганды» придавалась каждой армии. Этих же специалистов привлекали к изданию солдатских газет в местах дислокации, вроде «Солдат Атлантики», «Солдат Вестфалии», «Фронт за Полярным кругом», «Лапландский курьер», «Орлы Этны» и т. п. Особый статус имел «взвод пропаганды» при корпусе «F», предназначенном для вторжения в ближневосточные страны. В его снаряжение входила передвижная типография с набором арабских шрифтов, а контингент включал наборщиков-арабов и квалифицированных арабских дикторов.

Солдатские газеты выходили почти до последних дней войны, о чем свидетельствует дневниковая запись Геббельса от 1 марта 1945 года: «Я очень рад, что газета «Фронт и родина» доставляется теперь фронтовым частям в гораздо большем количестве. Мне предлагают выпускать теперь газету три раза в неделю. Я также считаю это необходимым, но этому, вероятно, помешает положение с бумагой» (4).

Но, разумеется, не всегда нацисты страдали от недостатка сырья для своей писанины. С самого начала войны, отправляясь на польский фронт, солдаты, полицейские и члены СС гордо несли в ранцах напоминание о своем этническом превосходстве — иллюстрированные книжки карманного формата по истории немецкого искусства и фотоочерки, по­священные истории партии и биографии фюрера. Для армии напечатали также тонкое издание «Майн Кампф» толщиной около 20 миллиметров и обеспечили бесплатное — за счет правительства — распространение газеты «Фёлькишер беобахтер».

Разговорники, которыми снабдили завоевателей, давали представление, как надо обращаться с «низшими народами», а в карманном путеводителе по Варшаве имелся раздел, посвященный Варшавскому гетто, где излагалась краткая история длившегося на протяжении веков «заражения чуждой кровью». По свидетельству немецких историков, «если до начала этой войны у кого-нибудь еще и были сомнения в отношении ее справедливости, то уже в первые дни они полностью развеялись под впечатлением зверств, совершаемых поляками над польскими немцами, как это случилось в «кровавое воскресенье» 3 сентября 1939 года в польском городе Бромберг. Таким образом, фронтовой солдат получил полное оправдание своим действиям» (5).