Операция «Скрепка» и националистическое движение Украины как «пятая колонна» западных спецслужб

Но все же признаем, что после разрушения СССР реэкспорт националистических воззрений на Украину прошел относительно гладко, находя особо восприимчивую аудиторию в западной части страны. Культ ОУН-УПА, который находился в центре пропагандистской машины «оранжевой власти», поляризовал Украину и настроил против нее соседние страны, усложнив и без того непростые взаимоотношения с ними.

Как показала Великая Отечественная война, а затем и развитие постсоветской Украины, галичане имеют существенные различия с остальным народом Украины, как в ментальном, конфессиональном, лингвистическом, так и в политическом плане. Следует почеркнуть, что господствующей религией там является греко-католицизм, то есть восточная ветвь католицизма под властью Ватикана. Поэтому в западной части Украины преобладают проевропейские настроения, и она слабо или почти не связана с Россией с точки зрения истории и культуры.

Напомним. Новая важная причина раскола возникла в 1596 году, на этот раз в области конфессий. Власти Речи Посполитой, до этого одни из наиболее толерантных в Европе XVI века, решили проводить политику обращения в католичество сообществ восточных славян, проживавших в границах государства (предшественников современных западных украинцев) с помощью ордена иезуитов. В результате такой политики православные христиане были вынуждены признать «примат Петра» в обмен на сохранение византийских обрядов и векового права священников вступать в брак. Таким образом, возникла самая большая униатская церковь Европы, широко распространившаяся на Западной Украине, впоследствии навлекшая на себя гнев царя Николая I (в 1839 году) и затем Сталина (в 1945 году). Московская православная церковь, в 1589 году получившая статус патриархата, в ответ создала Киево-Могилянскую академию. Она должна была стать оплотом православия, но способствовала проникновению латинского гуманизма на киевскую, а также на московскую территорию в результате культурных связей с Польшей. Греко-католическая церковь остается самым главным камнем преткновения в отношениях между Святым Престолом и Московским патриархатом. Ватикан считает, что в ней никогда не были до конца реализованы принципы католицизма, а Московский патриархат считает, что она возникла в результате прозелитизма со стороны Рима на территории, принявшей христианство тысячу лет тому назад[113].

У нас разные враги и разные союзники. Более того, наши союзники и даже братья — их враги, а их «герои» (Бандера, Шухевич и т. п.) для нас — убийцы, предатели и пособники гитлеровских палачей.

ФОТО 21.

Галичане-добровольцы готовы служить в дивизии СС «Галичина» (18 июля 1943 г.).

Греко-католические священники приветствуют добровольцев (18 июля 1943 г.).

Примечательную мысль выразил американский исследователь Кристофер Симпсон в книге «Blowback»[114]: «Как ЦРУ, так и госдепартамент, военная разведка США, каждый в отдельности, создали специальные программы со специфической целью привлечения отобранных бывших нацистов и коллаборационистов в Соединенные Штаты… Правительство использовало этих мужчин и женщин в качестве экспертов в пропагандистской и психологической войнах»[115].

ФОТО 22. Плакаты военного времени

Следует подчеркнуть, что народ Украины всегда толерантно относился к галичанам, не вмешиваясь в их жизнь и не навязывая свои ценности. В то же время сами галичане при первой же возможности крайне агрессивно, не останавливаясь перед насилием и массовыми убийствами (что особенно характерно для времени Великой Отечественной войны и послевоенного периода), пытались «причесать Украину под свою гребенку». Здесь уместно привести слова Николая Ульянова, который так охарактеризовал устремления галичан середины XIX века: «Кичливая заносчивость при жалком положении, позерство, самовосхваление, путчизм, страсть к заговорам и баррикадам, непрестанный барабанный бой в речах и в печатных выступлениях снискали им, даже у самих поляков, прозвание «трумтадратов». Если внимательно вникнуть в историю, то вся теперешняя русофобия галичан — простое повторение того, что они писали в XIX веке и до Первой мировой войны, когда никакой русской власти в глаза не видели. Ведь они более 500 лет жили под Польшей и Австро-Венгрией.