Описание Отечественной войны в 1812 году

В Херсонской губернии предполагалось собрать в Ополчение по 1 человеку с 50 душ, одеть наподобие казаков, вооружить, кто как мог, и поставить людей в две недели. Во всех уездах открыли добровольно подписки, взносили деньги и разные потребности для войск. В Одессе, тогда еще немноголюдной, собрали в несколько дней до 300 000 рублей. Кроме пожертвований денежных, многие из жителей просили позволения служить в армии охотниками, в том числе 50 греков. Несколько хозяев купеческих кораблей домогались патентов на крейсерство, с целью вредить Французской торговле. Бугская Войсковая Канцелярия донесла, что войско, несмотря на исключение края из Ополчения, добровольно и на свой счет снарядило казачью дружину в 500 человек и просило только оружия, в котором оно имело недостаток, присовокупляя, что войско готовит еще 500 человек, для замены убыли в рядах своих собратий [189] . Сын первого атамана Бугских казаков, помещик Скаржинский, составил из своих крестьян и вольных людей конный эскадрон в 180 человек, вооруженный и содержимый на его счет, присоединился с ним к 3-й армии и находился с ней в делах против неприятеля.

Дворянство Екатеринославской губернии положило собрать с 25 душ по 1 человеку, с приличной одеждой, вооружением и провиантом на 3 месяца, имея его в готовности еще на столько же, для поставки по первому востребованию. В Ополчении полагалось также 500 человек конных, коих должно было ставить с лошадьми и сбруей. «Мера сего Ополчения, – сказано в постановлении 25 Июля, – определяется теперь на первый только случай; впрочем, при надобности, такое же число ратных людей готово на службу. Дворянство, будучи всегда преисполнено усердием и ревностью к исполнению Монаршей воли, поставляет себе за непременный долг, предпочитая общее благо и спокойствие Империи выгодам частным, жертвовать людьми к службе способными, всем достоянием и самими собою на поражение врага». Земское войско, в числе 10 000 человек, уже набралось, когда Манифест 18 Июля остановил распоряжения по ополчению. Тогда сделан был новый приговор следующего содержания: «Екатеринославское дворянство разделяет чувство верных сынов России в желании ознаменовать себя наравне с другими губерниями в пользе и услуге своей. Рассуждая о способах, какие оно имеет, чтобы показать свое усердие на пользу общую, полагает, сверх тех приношений, какие уже частно по возможности каждого сделаны, представить еще на издержки по военным действиям в распоряжение верховной власти 25 000 рублей, каковую сумму внести от дворянства из собственного его иждивения». Русское и Греческое гражданские общества в Таганроге, поселяне Греческих хуторов, армяне в Нахичевани и греки в Мариуполе назначали собрать более 270 ратников и составили для содержания их капитал, простиравшийся до 109 000 рублей.

Дворянство Полтавской губернии определило вооружить в две недели 25-го человека из крестьян своих, пеших и конных по равному числу, снабдить их одеждой, оружием, жалованьем и продовольствием на год. Из собранных 16 116 человек, вооруженных саблями, пиками и частью огнестрельным оружием, сформировали 7 пеших полков и 4 конных, шестисотенную команду для нестроевой службы и батальон для прислуги по госпиталям. Вне зависимости от земского ополчения, сформировано особо из казаков Полтавской губернии 9 конных полков, каждый в 1200 человек, которые присоединились к армиям. Пожертвования Полтавской губернии простирались до 5 миллионов рублей. Губернский предводитель Трощинский, некогда занимавший важные государственные места, заключил донесение свое об Ополчении следующими словами: «За верх счастия почитаю, что в преклонности лет моих, когда не имею сил поднять руки к защите Царя и Отечества, я мог руководствовать к ополчению за них воинов из предводимого мной сословия, пламенеющих рвением предпоставить стеной грудь кичащемуся врагу, сразить его или из трупов своих воздвигнуть преткновенный для него оплот». Евреи оказывали также примерное усердие. Один раввин написал из Полтавы послание к своим единоверцам в Белоруссию. Представляя, что ни в какой другой земле евреи не пользуются такой веротерпимостью и такими выгодами, как в России, он увещевал их пребыть верными Российскому Монарху, оказывать услуги нашим военным начальникам, уведомляя их тайно и поспешно друг через друга о войсках неприятельских, числе их, расположении, намерениях и обо всем, что могло послужить ко вреду врагов. Раввин предписывал наложить посты и усердно молиться об успехе Русского оружия, что и было исполняемо в разных местах Белорусских и даже Литовских губерний. Евреи молились за русских, постились и получали побои от французов. «Бог Всемогущий, – так заключил Раввин свое послание, – да поможет вам содействовать к защите Отечества: 10 заповедей Господних вам то повелевают, а я усердно от вас того желаю и требую».