В данном случае следует верно понимать слово "добро". Из него отнюдь не следует, что три качества (в санскрите они именуются гунами или "нитями") имеют какое-либо отношение к этическому разделению добра и зла. Скорее речь идет о них, как о базовых психологических программах, которые можно распознать по характерным симптомам их поведения. Саттву можно перевести также как "чистое существование", что соответствует интроспективному распознаванию бытия человека или иного существа как сознательной личности. Раджас можно перевести как окрашенный, багровый и покрытый пылью, что соответствует загрязнению сознания субъекта страстным желанием. Тамас переводится буквально как "темнота", "мрак", что соответствует стремлению сознательных существ впадать в глубокую иллюзию.
Эти три гуны постоянно взаимодействуют друг с другом в умах отдельных индивидуальностей, и в итоге на первый план то и дело выступают различные качества. Согласно ведическим понятиям, у разных рас гуманоидных существ чаще всего преобладают разные комбинации этих трех качеств. Так у людей на земле главенствующей является страсть с некоторой примесью добра и неведения. У девов и риши с высших планет преобладает качество добра, и поэтому они более мирны, спокойны и склонны к знанию, чем мы.
Среди ведических гуманоидов есть немало групп, над которыми властвует неведенье. Они широко известны как бхуты (название, которое можно достаточно приемлемо перевести как "существа" или "организмы"). К ним относятся пишачи, якшасы, ракшасы и винаяки, а также дакини, ятудхани и кушманды. Говорится, что эти существа живут в тонких формах на земле и областях, расположенных непосредственно над земной атмосферой.7 Они знамениты своими мистическими силами, среди которых способность внезапно появляться в грубых материальных формах и исчезать.
В "Бхагавата Пуране" говорится, что эти существа известны тем, что причиняют расстройства телу и чувствам человека. Они вызывают также потерю памяти и навеивают дурные сны. В особенности много вреда они причиняют детям.8 Все эти беды часто упоминаются в сообщениях об НЛО-похищениях. Прогнать эти существа, как рекомендуется в "Бхагавата Пуране", можно произнося имя Вишну (Бога). Надо сказать, что такое повторение святых имен Высшего Господа вообще может противодейстовать влиянию существ в тамо-гуне.
Тамо-гуна, или качество неведения, не обязательно означает отсутствие знания или умения. На самом деле, обширные знания о материальных предметах могут идти рука об руку с глубокой иллюзией. Хороший тому пример -- Манхаттанский проект в годы Второй мировой войны. Тогда собрались лучшие физики своего времени и использовали самые передовые знания, чтобы создать оружие, которое и по сей день продолжает угрожать безопасности всего мира.
Можно возразить, что для создания и применения атомной бомбы имелись веские причины. Это, скажем, спасло жизнь миллионам американцев и японцев, которые погбили бы при вторжении Японии, и если бы Америка не приложила все усилия для создания ядерного оружия, то японцы или немцы могли бы сделать это первыми. Все эти доводы доказывают лишь одно: всякая иллюзия может содержать в себе логические структуры и быть настолько сильной и убедительной, что очень трудно пробиться сквозь нее и увидеть реальность.
Так, скажем, Майя Данава изображен в ведической литературе как личность, чрезвычайно продвинутая в материальном знании и вместе с тем глубоко погрязшая в иллюзии. Он прославился созданием технологических чудес, таких как вимана царя Шальвы, описанная в шестой главе, однако почти всегда направляет свои усилия на иллюзорные или разрушительны цели. Одним словом, из ведических преданий мы узнаем, что к обладанию продвинутыми технологиями и мистическими силами чаще всего стремятся существа, главное из качеств которых -- неведение.
Кажется, что этот же симптом тато-гуны виден и во многих НЛО-проявлениях. Они также связаны с превосходно развитым мастерством владения мистическими силами и материальными технологиями. К примеру, существа, которых видел Стивен Пуласки, были устрашающими монстрами, появляющимися и исчезавшими, а сопровождал их таинственный, светящийся неопознанный летающий объект, тоже внезапно пропавший из виду.
Вы уже знаете, что это далеко не единственный пример. Многие уфонавты, враждебно и отчужденно обращающиеся с людьми, исчезают и появляются, проходят сквозь стены. Как я рассказывал в пятой главе, они зачастую передают людям абсурдные или вводящие в заблуждение послания. Все эти качества характерны и для ведических гуманоидов, таких как бхута, в которых преобладает тато-гуна.
УМЕРЩВЛЕНИЕ СКОТА