«Оправдавшись верою…» Комментарий на Послание ап. Павла к Римлянам

«Мир с Богом». — Заметьте, что, когда мы имеем мир с Богом, мы не просто в мире с Ним, но имеем Его мир. Этот мир оставлен на земле для людей, ибо сказал Господь: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин. 14:27). Он дал нам мир. Поэтому мир теперь наш. И всегда был наш. Беда лишь в том, что мы не поверили этому. Как только мы поверим словам Христа, мы на самом деле обретем тот мир, который Он дал нам. И это мир с Богом, ибо мы нашли его во Христе, сущем в недре Отчем (Ин. 1:18).

Мир и праведность. — «Велик мир у любящих закон Твой» (Пс. 118:165). «О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя — как волны морские» (Ис. 48:18). Праведность есть мир, ибо наша борьба против Бога была грехами, которые мы лелеяли. Жизнь Бога — праведность, и Он есть Бог мира. Поскольку враждебность присуща плотскому уму и его нечестивым делам, то мир должен означать обратное, а именно праведность. Итак, это лишь констатация очевидного факта, что, будучи оправданы по вере, мы имеем мир с Богом. Праведность, которую мы имеем по вере, привносит мир с собою. Эти два понятия неразделимы.

Мир и ощущение. — Вопрос: «Может кто-либо иметь мир с Богом, не имея ощущения мира?» Что говорит Писание? «Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом». Что ведет к миру? Вера. Но вера не является ощущением. Если бы мир непременно сопровождался каким-то ощущением, тогда, не имея этого ощущения, мы не были бы оправданы; и потому оправдание зависело бы от ощущения, а не от веры. Последующие стихи показывают нам, что мы можем иметь мир в скорби так же, как и в благополучии.

Хвалиться скорбями. — Это не значит, что мы должны искать мучений, как поступали некоторые люди в средние века. Но это значит, как и сказано, что среди скорбей наши мир и радость остаются прежними. Именно это и есть мир, приходящий через веру. Мир, зависящий от ощущения, исчезнет, как только мы почувствуем скорбь. Но ничто не изменит мир, приходящий через веру. «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

От скорби происходит терпение. — Что такое терпение? Это способность человека переносить страдание. Корень слова «patience» означает страдание. Это видно из того, что больных называют «пациентами», страдающими. Люди часто оправдывают свою раздражительность, ссылаясь на то, что им пришлось многое вынести. Они думают, что стали бы терпеливее, если бы столько не страдали. Нет, они ошибаются. Без страдания нет терпения. Беда не уничтожает терпение, но развивает его. Если беда сводит на нет чье-то терпение, то только потому, что у этого человека его никогда и не было.

Когда скорбь производит терпение? — Писание утверждает, что от скорби происходит терпение. Но все же существует множество людей, которые становятся тем более раздражительны, чем больше они бедствуют. У них скорбь не вызывает терпения. Почему? Просто потому, что они не пребывают в том состоянии, которое описывает апостол. Терпение происходит от скорби только у тех, кто оправдан верой. Только вера в Бога может сохранить терпение человека при любых обстоятельствах.

Всегда ли так происходит? — Да, несомненно. «Что ж, — скажет кто-то, — я уверен, что любой потеряет терпение, если испытает столько бед, сколько испытал я». Вопрос: стал бы нетерпеливым Христос, вынеси Он столько страданий, сколько вынесли вы? Разве он не претерпел столько же мук и даже гораздо больше? Вы должны признать, что это так. Был ли Он нетерпелив? «Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих» (Ис. 53:7). И если бы Он был на вашем месте, Он бы терпел. Почему же вы не позволяете Ему быть на вашем месте?

Верой Христос вселяется в сердце, так что Он существует в нас и потому несет бремя наших забот. «Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику» (Пс. 54:23).

«Во всяком терпении». — Нет пределов терпению, приходящему с верой в Христа. Вот богодухновенная молитва: «Чтобы поступили достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью» (Кол. 1:10, 11). То есть мы можем так укрепиться славной силой, которой Христос вынес страдания, что обретем всякое терпение, даже несмотря на долгие муки, и возрадуемся среди них.