Притч.26
:6. От путей своих[3523] терпит безчестие тот, кто посылает весть с неразумным послом.Притч.26
:7. Прекрати движение ног и законопреступление уст неразумных[3524].Притч.26
:8. Кто привязывает камень[3525] к праще, тот подобен воздающему честь неразумному.Притч.26
:9. Терния прозябают в руке пьяницы, а порабощение в руке неразумных[3526].Притч.26
:10. Все тело безумного человека страдает, потому что его терзает исступление[3527].Притч.26
:11. Как пес, когда возвращается на свою блевотину, бывает мерзок, таков — неразумный, возвращающийся по своей злобе на свой грех. Есть стыд, наводящий грех, и есть стыд — слава и благодать[3528].Притч.26
:12. Я видел человека мудрого в своих глазах: на неразумного больше надежды, нежели на него.Притч.26
:13. Ленивец, посылаемый в путь, говорит: лев на дороге; разбойники на площадях[3529].Притч.26
:14. Как дверь ворочается на крючьях, так ленивый на своей постели.Притч.26
:15. Ленивец, спрятав руку в пазуху, не может донести ее до рта[3530].Притч.26
:16. Ленивый в глазах своих мудрее того, кто в совершенстве исполняет поручения.Притч.26
:17. Что держащий пса за хвост, то и вступающийся в чужой спор.Притч.26
:18. Как помешанные[3531] оскорбляют словами людей, и кто первый им ответит, подвергается обману.Притч.26
:19. Так все, коварно поступающие со своими друзьями; а когда бывают изобличены, говорят: я пошутил.Притч.26
:20. Среди множества деревьев огонь разгорается: где вспыльчивого нет, там затихает ссора.Притч.26
:21. Очаг для угля и дрова для огня, а обидчик для возбуждения вражды.Притч.26
:22. Слова льстецов мягки, но они ударяют в глубину чрева[3532].Притч.26
:23. Серебро, даваемое с лестью, тоже, что глиняный черепок: льстивые уста скрывают безпокойное сердце.Притч.26
:24. Устами все обещает плачущий враг, а в сердце замышляет коварство.Притч.26
:25. Если умоляет тебя враг громким голосом, не верь ему; потому что в душе его семь лукавств.Притч.26
:26. Скрывающий вражду обманывает, а благоразумный открывает свои грехи в народном собрании.Притч.26
:27. Кто роет яму ближнему, тот упадет в нее, а кто валит камень, тот на себя валит.Притч.26
:28. Лживый язык ненавидит истину, а несдержанные уста производят нестроение.Глава 27
Притч.27
:1. Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что породит наступающий (день).Притч.27
:2. Пусть хвалит тебя ближний, а не твои уста, чужой (человек), а не твой язык.Притч.27
:3. Камень — тяжел и песок — бремя, но гнев неразумного тяжелее того и другого.Притч.27
:4. Безжалостен гнев, жестока ярость, но ничто не сравнится с ревностью.Притч.27
:5. Лучше обличения открытые, нежели скрытая[3533] любовь.Притч.27
:6. Надежнее язвы от друга, нежели добровольные поцелуи врага.Притч.27
:7. Сытая душа пренебрегает соты, а голодной душе и горькое кажется сладким.Притч.27
:8. Как птица, покинувшая гнездо свое, так порабощается человек, когда удалится с своего места.Притч.27
:9. Миром, вином и благовониями услаждается сердце, а от бед терзается душа.Притч.27
:10. Друга своего или друга отца не оставляй, и в дом брата своего не входи в день несчастия твоего[3534]: лучше друг вблизи, нежели брат живущий вдали.Притч.27
:11. Будь мудр, сын мой, да веселится сердце твое, и отврати от себя поносные слова.Притч.27
:12. Благоразумный, при наступлении беды, укрывается, а неразумные, подпавши несчастию, пострадают[3535].Притч.27
:13. Отними у него одежду, потому что появился злодей, который губит чужое[3536].Притч.27
:14. Кто громко прославляет друга с раннего утра, тот, кажется, ничем не отличается от злословящего.Притч.27
:15. Капли в зимний день изгоняют человека из своего дома, так и сварливая жена (изгоняет) из своего дома.Притч.27
:16. Северный ветер — пронзительный ветер, но именем он называется приятным[3537].Притч.27
:17. Железо острит железо, и человек поощряет[3538] лице друга.Притч.27
:18. Кто садит смоковницу, тот будет есть плоды ее, а кто охраняет своего господина, тот будет в чести.Притч.27
:19. Как не походит лицо на лицо, так и сердца людей.Притч.27
:20. Ад и пагуба ненасытимы, так ненасытны и глаза человеческие. Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, а невоздержные языком невоспитаны.