Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Чтобы незлобивым дать прозорливость, а юному отроку познание и разсудительность.

Ибо мудрый, послушав их, будет мудрее, а разумный приобретет (для себя) руководство,

И будет он понимать притчу, прикровенное слово, изречения мудрых и загадки.

Начало мудрости — страх Господень (доброе разумение — у всех, водящихся им)[1397], блогочестие же пред Богом — начало познания; а нечестивые презирают мудрость и наставление.

Слушай, сын, наставление отца твоего и не отвергай заветов матери твоей,

Потому что чрез это приобретешь прекрасный венок для головы твоей и золотую цепь для шеи твоей.

Сын мой! да не соблазняют тебя нечестивые люди и сам не соглашайся,

Если будут звать тебя, говоря: «иди с нами, будь сообщником убийства, беззаконно скроем в землю мужа праведного,

Поглотим, как ад, его живого и удалим память о нем с земли,

Овладеем дрогоценным его имуществом и наполним дома наши добычею,

Жребий свой бросай с нами, склад у всех будет общий и кошелек у всех[1398] нас будет один».

Не ходи в путь с ними, удали ногу твою от тропы их,

Потому что ноги их стремятся на зло и спешат на пролитие крови.

Ибо не напрасно разставляются сети на птиц.

Они, делаясь сообщниками убийства, собирают самим себе гнусное сокровище: конец беззаконных людей — бедственный.

Таковы пути всех, совершающих беззаконие, ибо нечестием они губят свою душу.

Мудрость воспевается на распутиях, на площадях ведет она смелую речь.

На краях стен проповедуется, возседает[1399] при вратах правителей, во вратах же города дерзновенно говорит:

«Доколе невинные соблюдают правду, — не постыдятся; безумцы же, жадные до насилия, и нечестивые ненавидят знание

И поэтому заслуживают обвинения. Вот я предложу вам моего дыхания речь, преподам вам мое слово,

Так как я звала, и вы не послушали; умножала слова, и вы не внимали,

Но отвергли мои советы, обличениям моим не вняли:

Посему и я посмеюсь вашей погибели, порадуюсь, когда придет на вас пагуба.

И когда внезапно постигнет вас мятеж, настанет страшное бедствие, подобно бури, когда придет на вас скорбь, теснота и постигнет вас пагуба;

Тогда будете звать меня, и я не услышу вас; будут искать меня злые, и не найдут.

Так как они возненавидели мудрость и слова[1400] Господня не приняли,

Не хотели внимать советам моим, а обличения мои осмеяли;

Посему они будут вкушать от плодов путей своих и насыщаться от нечестия своего.

Так как они обижали невинных[1401], то и будут убиты и бедствие погубит нечестивых.

Слушающий же меня будет жить в надежде и почиет без страха от всякого зла».

Глава 2

1—6 ст. — приглашение изучать заповеди мудрости и следовать ея советам; 7–9 — награда от Господа за исполнение советов мудрости; 10–17 — характер поведения добрых и злых людей; 18–22 — последствия их поведения для сей и будущей жизни.

Сын мой! если ты, приняв слова моей заповеди, скроешь в себе,

Послушает мудрости ухо твое, приложишь сердце твое к разумению и предложишь ее[1402] в научение сыну твоему,

И если призовешь мудрость и разуму подашь голос твой, а разумения поищешь громким голосом,

И если будешь искать ея, как серебра и, как о сокровище, выведывать о ней,

То уразумеешь страх Господень и обретешь познание о Боге,

Потому что Господь дает мудрость и от лица Его познание и разум;

Он хранит содевающих спасение, защищает шествие их,

Охраняя пути правды, и путь блогоговеющих пред Ним оберегает.

Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и будешь направлять себя на все добрые стези.

Ибо если мудрость войдет в твой разум и познание будет казаться душе твоей блогом,

Совет добрый охранит тебя, мысль святая соблюдет тебя,

Чтобы спасти тебя от пути злого и от мужа, не говорящого ничего истинного.

О, оставляющие пути правые, чтобы ходить путями тьмы!

О, веселящиеся о зле и восхищающиеся злым развратом!