Опыт счастливых

— Вопрос сложный. Можно ответить, что да, зависит: если ты слишком любишь себя, то люди тебя любить не будут. Ты должен всего себя отдать другим людям, тогда они и тебя полюбят. Но это не так всё просто. Кто-то действительно отдает себя людям, и тем не менее, у него могут быть ненавистники. Даже у безгрешного и столько добра сделавшего Иисуса Христа было множество врагов, да таких, которые, как сказано, «искали убить Его». Кроме того, с этой любовью-нелюбовью опасно скатиться к утверждению: «Я всем делаю хорошее, поэтому меня все должны любить». Это завуалированный эгоизм.

Так что в любви ничего не бывает автоматически. Нет тут «ты мне, я тебе». И нужно воспринимать любовь других людей по отношению к тебе как чудо. Чудо, которое ты, на самом деле, не заслужил. Сам себя лучше зная, ты должен понимать, что это огромная ценность и дар. В каком-то смысле, каждый из нас может обнаружить, что он недостоин любви, если проверит себя судом совести. Но я бы и здесь не говорил ни «достоин», ни «не достоин».

Любить других очень сложно, и мы не осознаём этого. Нам кажется, что всё банально — ведь вот и песни все об этом, и в Библии написано об этом. Что тут сложного? Что такого непонятного в заповеди: «Возлюби ближнего своего»? Я ближних люблю, рассуждает человек, только у меня теща отвратительная, еще есть знакомый Вася — глупый и некрасивый, и так далее. И если внимательно проследить цепочку наших разговоров, то откроется, что мы практически никого не умеем любить. Разве что мы самого себя обожаем — а весь мир, оказывается, наполнен виновными, обижающими нас, не воздавшими нам по заслугам…

Есть у апостола Павла в письмах место, где он перечисляет свойства любви. Независимо от того верите вы в Бога или нет, атеист вы или мусульманин, кто бы вы ни были, я бы обязательно прочитал эти строки апостола, потому что в них подлинная жизненная мудрость. Попробуйте приложить к себе, к своему умению и неумению любить, и вы поймете, что это очень сложно. Но очень и очень хорошо.

— Вы говорите, что не нам судить, достойны ли мы любви или недостойны. Вы считаете, что не все люди достойны любви?

— С чьей позиции? Парадокс в том, что каждый человек любви достоин — по крайней мере, с позиции Божеской. И если в Евангелии сказано, что надо любить даже врагов, то ясно, что достоин каждый. Иное дело, сами-то мы, со своей собственной позиции — зачастую спорим с этим. Мы имеем «объективные» причины, чтобы к конкретному человеку относиться очень плохо. Мы о нем говорим, что он такой-сякой, он делает это, делает то. А быть может, именно такой человек особенно нуждается в любви, сострадании! С точки зрения Бога, каждый достоин. Иное дело — о себе самом не надо рассуждать: «я достоин» или «я не достоин». Нужно просто понимать, что это -— чудо. И это чудо ещё надо уметь ценить.

Надо понимать, что даже родительская любовь — дар. Мы же знаем, что есть дети без родителей, которых бросили и они одни теперь. Надо понимать, что любовь мужа или жены — дар. Даже любовь маленького ребёнка к родителю — дар и чудо.

Иногда человек начинает внутри себя говорить — «я достоин любви, а меня никто не любит и не понимает, родители ругают, сверстники отворачиваются». Чем более он себя уверяет, что достоин, тем дальше он от реальности находится, тем сложнее ему понять, когда на самом деле его кто-то любит, а когда нет.

Есть старый фильм «Фантазии Фарятьева», где великий артист Андрей Миронов снялся не в комедийной, а в грустной роли. Там показана ситуация, как человек влюблен в женщину, поглощен ею и пытается раскрыться, а она при этом не любит и не слышит его. А рядом находится ее сестра, которая любит этого человека и пытается сказать ему о своей любви. Но он, в свою очередь, тоже не слышит, не видит и не замечает ее.

Очень часто, когда человек лишен любви, он просто не хочет замечать какого-то человека, потому что не хочет ответить ему любовью на любовь, ему проще его не заметить.

— Если брать себя и какого-то конкретного человека, он тебе очень дорог, и ты хочешь, чтобы он тебя любил. Зависит ли здесь что-то от нас?

— Я думаю, зависит. Во-первых, нужно понять и увидеть этого человека. Всегда сложно бывает отделить реального человека от образа, который ты ему пытаешься навязать. Недаром говорят, «она полюбила принца». Это значит, что на самом деле любви к реальному человеку нет. Она влюблена в образ, который налепила как маску на человека, который совершенно другой. Потом, когда влюбленность кончается, начинаются разговоры, «как я могла вообще с таким мерзавцем связать свое сердце?». А кто виноват, что избранник был не узнан, не понят?..