Читаем Опыт выживания полностью

Мы с ней поговорили по телефону и договорились дальше пообщаться по Скайпу. Когда мы с ней смогли пообщаться по Скайпу, она меня напугала. Она начала вещать, что в Бельгии и в Европе все мертвы, что все безбожники, что никто не верует в Бога, никто не молится… Что никто ее не понимает, даже ее мать и друзья. Она рассказывала мне истории об ученых и пророках — Сократе, Архимеде, Аврааме, Моисее и т.д., в том числе и о Мухаммеде (особенно странные вещи рассказывала про него), и разные религиозные догмы.

Она говорила о вещах, которых она просто не могла знать: рассказала, что Иисус Христос — пришелец с другой звезды, рассказала свою версию, почему люди его распяли. Сказала о том, что пророки есть и сейчас, и у многих людей есть дар, но они или продают его, или срастаются с телом, с людьми и забывают свою миссию на планете Земля. О том, что скоро все изменится, всех начнут трясти и со всех спрашивать. Сказала, что будет новая цивилизация, другая эра, что времени уже не остается, всем надо срочно меняться, принимать Бога, молиться, — тогда есть шанс.

Я испугался за нее, понял, что в Бельгии ей за такие рассказы могут физически что-то сделать или положить в психиатрическую клинику. Попросил все бросить и срочно приехать ко мне, до этого ни с кем не общаться и никому ничего не рассказывать. Через день звонит ее мать и говорит, что дочка пропала и ее ищут. Когда нашли через полицию, послушали ее и, как я и предполагал, положили в психиатрическую клинику.

Мне позвонили из клиники и сказали, что дочка никого не хочет видеть, кроме меня, она отказалась принимать свою мать, сестру и бабушек.

Я вылетел в Бельгию. Когда долетел, все были в шоке. Дочка звонила по телефону родственникам, друзьям и просила их молиться. Маме сказала, что если они не начнут искренне верить и молиться, она не выйдет из клиники, останется там навсегда. Довела до истерики моего брата и всех родственников. Когда я прилетел в Брюссель, все напали на меня. Просили не говорить с ней о Боге и религии. Родственники узнали, что у нее есть молодой человек, он из Македонии, этнический мусульманин… Тут вообще у всех началась истерика.

Винили меня в сложившейся ситуации. Говорили, что она не в себе. Родственники решили оставить ее в клинике на лечение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее