Читаем Опыт выживания полностью

Как-то незаметно многочисленные мелкие дела начинают отнимать слишком много времени, — это вызывает чувство усталости и уныние. Надо уметь сосредотачиваться на главном, отказываясь от второстепенного. Когда периодически сбрасываешь все привязанности, появляется свободная энергия, а вместе с ней — чувство радости.

Некоторое время назад я планировал съездить на рыбалку на 4—5 дней. Но в день моего отъезда Москва замерла в пробках, и до вокзала мне добраться не удалось. Можно было отправиться вечерним поездом, но что-то меня остановило. «Не получилось, — подумал я, — так не получилось. Пять дней буду отдыхать и ничего не делать».

Оставшись дома, я с удивлением обнаружил, что привычного внутреннего напряжения нет. Ощущение, будто в вакууме находишься. Пару дней я жил в таком измененном состоянии сознания, а потом понял, что пора приступать к работе над новой книгой. Для начала я решил сделать несколько звонков.

Устроившись поудобнее в кресле, я пододвигаю к себе телефонный аппарат.

На последнем семинаре ко мне подошла дочка одной моей знакомой и попросила объяснить, почему у нее нет ни работы, ни личной жизни. Я пообещал позвонить ей, но все было некогда. Кроме того, консультировать, когда нет полета в душе, не стоит. А теперь — можно.

Я набираю номер и слышу голос девушки.

— А почему хрипим? — интересуюсь я.

— Да вот болею уже несколько дней…

— Начнем с главного. Энергия у тебя на минимуме.

— Конечно, — смеется она, — я же простудилась.

— Ошибаешься, — поправляю я, — во время болезни тонкая энергия, наоборот, повышается. Когда душа человека прирастает к видимому счастью, начинается падение энергии, за которым следует смерть. А если человек заболевает, привязанность тогда уменьшается, и энергия начинает расти. Если человек болеет правильно, — он выздоравливает. Хочешь узнать, как правильно болеть? — улыбаюсь я. — Сейчас расскажу.

Что является счастьем для здорового человека? Повкуснее поесть, позаниматься сексом, пообщаться с людьми, поработать и получить за это деньги.

А что делает больной? Он делает все наоборот: есть не хочет, о сексе не вспоминает, неохота ему ни общаться, ни работать. Он от всего отрешается, лежит не шевелясь и не думает ни о каких развлечениях, то есть отказывается от всех привычных тактических целей. Стратегические цели тоже мало его волнуют, потому что серьезная болезнь — это всегда напоминание о смерти. Так что у больного человека остается только одно — любовь к Богу.

Значит, что нужно делать, когда заболел? Сначала необходимо от всего отрешиться, отпустить все привязанности, вообразив, на всякий случай, свою возможную смерть. Нужно перестать думать, переживать, сожалеть и бояться, — ведь все человеческие блага могут уже не пригодиться.

Когда тело и сознание успокоились, надо, чтобы и душа отрешилась. Это значит, что нужно, на всякий случай, проститься с близкими людьми, с любимыми и родственниками. А также, в конце концов, — и с самой жизнью. Итак, первый этап отрешенности завершен. Но это отрешенность внешняя.

А внутренняя наша привязанность проявляется в виде застарелых обид, сожаления о прошлом, недовольства собой и уныния. Нужно пересмотреть свою жизнь, как бы прожив ее заново, и внутренне отказаться от ненависти, обид, осуждения, уныния. Нужно очистить душу от агрессии, которая привязывает нашу душу к этому миру.

Когда душа освободилась от «грязи», пора переходить к следующему этапу — этапу изменения. Ты избавилась от обид, ненависти, сожаления и уныния, — но это вовсе не означает, что все это не появится вновь. Необходимо стать другой, другим человеком.

«Покаяние» — по-гречески «метанойя», что означает «изменение сознания». В соответствии с религиозной традицией, мы привыкли превращать покаяние в скорбь и самоедство. Но покаяние — это светлое чувство. Сначала нужно раскаяться в своих обидах, ненависти, унынии, поскольку эти чувства продолжают жить в нашем подсознании. А затем пересмотр прошлого и признание недопустимости прежнего отношения к миру и к себе останавливают яд, сочащийся из души.

— Поговорим об изменении, — продолжаю я. — Какой ты должна стать, чтобы не испытывать ненависти, обид и уныния?

Во-первых, нужно понять, что твое истинное «я» — Божественно. Оно вечно и состоит из любви. А человеческое наше «я» — временно и иллюзорно, хотя и кажется незыблемым.

Во-вторых, наша душа состоит из Божественного «я» и человеческого «я». Человеческое «я» обращено к этому миру.

Нужно непрерывно ощущать и видеть во всем Божественную волю. Нужно понимать, что наша душа общается с Богом, — поэтому внутри не должно быть ни протеста, ни уныния, ни сожаления, ни обид. Внутри мы едины с Богом, — там нет конфликта. А вот снаружи, на уровне человеческого «я», конфликты должны быть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее