Читаем Опыты по эстетике классических эпох. [Статьи и эссе] полностью

Валерий Катулл - лирик по преимуществу, представитель легкой поэзии, что так ценили Батюшков и Пушкин. Он писал безделки, блестящие, остроумные, шутливые, возносил дружбу, и в том же духе о любви своей к Лесбии. Говорят, по-настоящему возлюбленную Катулла звали Клодия, она была замужем, с чем, вероятно, связаны размолвки между ними. Имя своей возлюбленной Лесбия дал поэт, что дословно означало «девушка с острова Лесбос», очевидно, в память Сапфо.

Катулл воспевает воробья: «Милый птенчик, любовь моей подружки!», - которого ласкает она: «Тут и я поиграть с тобой хотел бы, Чтоб печаль отлегла и стихло сердце». И вдруг...


Плачь, Венера, и вы, Утехи, плачьте!Плачьте все, кто имеет в сердце нежность!Бедный птенчик погиб моей подружки.Бедный птенчик, любовь моей подружки.Милых глаз ее был он ей дороже.Слаще меда он был и знал хозяйку...


Поэт фиксирует в легких стихах все оттенки в его взаимоотношениях с Лесбией.


Будем, Лесбия, жить, любя друг друга!Пусть ворчат старики, - что нам их ропот?За него не дадим монетки медной!Пусть восходят и вновь заходят звезды, -Помни: только лишь день погаснет крылатый,Бесконечную ночь нам спать придется.


Катулл с упоением предается поцелуям с Лесбией и тут же с удовольствием вспоминает, как в кругу друзей они играли, обмениваясь табличками, на которых (вместо папируса или пергамента) набрасывали стихи. И снова тень Сапфо мелькает, Катулл строкой из ее стихотврения обращается к Лесбии:


Кажется мне тот богоравным или -Коль сказать не грех - божества счастливей,Кто сидит с тобой, постоянно может           Видеть и слышатьСладостный твой смех; у меня, бедняги,Лесбия, он все отнимает чувства:Вижу лишь тебя - пропадает сразу           Голос мой звонкий.


Катулл ценил не только любовь Лесбии, но не менее, как выясняется, и дружбу свою с нею.


Нет, ни одна среди женщин такой похвалиться не может        Преданной дружбой, как я, Лесбия, был тебе друг.Крепче, чем узы любви, что когда-то двоих нас вязали,        Не было в мире еще крепких и вяжущих уз.Ныне ж расколото сердце. Шутя ты его расколола,        Лесбия! Страсть и печаль сердце разбили мое.Другом тебе я не буду, хоть стала б ты скромною снова.        Но разлюбить не могу, будь хоть преступницей ты!


Катулл предстает здесь именно римским поэтом.


И ненавижу ее и люблю. «Почему же?» - ты спросишь.         Сам я не знаю, но так чувствую я - и томлюсь.


После случайной размолки, пережитой нешуточно остро, вспыхивает ни с чем несравнимая радость.


Если желанье сбывается свыше надежды и меры,         Счастья нечайного день благословляет душа.Благословен же будь, день золотой, драгоценный, чудесный,         Лесбии милой моей мне возвративший любовь.Лесбия снова со мной!  То, на что не надеялся, - сбылось!         О, как сверкает опять великолепная жизнь!Кто из людей счастливей меня? Чего еще мог бы         Я пожелать на земле? Сердце полно до краев!


И был круг поэтов, которым покровительствовал Меценат, советник и друг императора Августа, зто Гораций (65 - 8 гг. до н.э.), воспевавший умеренность во всем, Вергилий (70 - 19 гг. до н.э.), автор «Буколик» и «Энеиды», Тибулл (60 - 19 гг. до н.э.), тоже певец сельской жизни, Овидий (43 г. до н.э. - 18 г н.э.), автор «Метаморфоз», в 8 г. н.э. сосланный императором Августом в город Томы (ныне Констанца) на берегу Черного моря, где следы поэта искал Пушкин, находясь тоже в ссылке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза