Читаем Оракул-Дневник от Вселенной, или 555 советов Высших Сил на каждый день полностью

Оракул-Дневник от Вселенной, или 555 советов Высших Сил на каждый день

День пройдет под покровительством стихии Земли. Она напоминает о важности приобретенного опыта. Обнулите его с точки зрения позитивного и негативного, воспринимайте нейтрально. Расценивайте его только по параметрам полезности. Поразмыслите над тем, как вы можете сейчас улучшить свою жизнь посредством применения опыта и знаний. Прислушивайтесь и к неординарным вариантам. Творческий подход нужен всегда. Проведите день в обучении, добре и любви. Счастья вам и вашим близким!

Вселенная и ее Ангелы любят вас!

Пришло время пробуждаться после периода застоя. Широко расправьте плечи, сделайте глубокий вдох и рассмотрите вокруг себя массу новых возможностей. Будьте одновременно и сами генератором идей!

Вселенная наполняет вас Потоками Изобилия! С благодарностью примите ее дары. Представляйте, как сверху на вас льется поток золотой сверкающей энергии. Находитесь в этом состоянии и просто наслаждайтесь! Ощутите единение всего мира. Все есть Любовь и Добро.

Вселенная любит вас! Замечательнейшего дня!

Ориентиры дня – духовное и физическое здоровье. Посредством медитаций и физических процедур займитесь исправлением своего здоровья. Для духовного очищения представляйте себя в коконе белого цвета. В нем обращайтесь к Архангелу Иегудиилу и Ангелам Праведности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика

Читать Онлайн

Читаем Оракул-Дневник от Вселенной, или 555 советов Высших Сил на каждый день полностью

Оракул-Дневник от Вселенной, или 555 советов Высших Сил на каждый день

Похожие книги

Все жанры