Оракулы Великой Тайны. Между Шамбалой и Агартой

«У них имеются удивительные источники горячей воды для ванн, служат ли они запросам роскоши или гигиены.

Не существует наук и искусств, которых бы они не знали, но избранным предметом изучения является у них священная астрономия.

Они пользуются семью знаками в письме; каждый из этих знаков имеет четыре различных положения, что дает 28 букв.

Они не пишут слева направо, как мы, но вертикально.

Они живут очень долго, и обычный предел их жизни — полтораста лет.

Во время этого долгого существования они очень мало болеют.

Когда они достигают конца этого долголетия, то добровольно и сознательно переходят от жизни к смерти, ложась на матрац, набитый особыми травами, вызывающими мало-помалу чудеснейший сон, от которого они уже больше не просыпаются».

Вот каков их физиологический семинарий Подбора, ясно указывающий, что остается нам еще открыть и что вообще можно сделать в этом направлении.

Ученые Агартты способны и в настоящее время возобновить все эти чудеса. В семинариях, о которых я говорю, Подбор не ограничивался человеком, и доказательством тому служит следующее:

«У них имеется особый род маленьких животных, удивительных в отношении форм и физических свойств.

Спина этих животных, напоминающая спину черепах, украшена желтым крестом в форме X, на концах которого помещаются 4 глаза и 4 рта.

Животное имеет 4 глаза, служащие одному мозгу, и 4 рта, обслуживающие один желудок.

Все его внутренние органы по числу соответствуют органам обыкновенного животного.

У них много ног, и их двигательный аппарат, соединенный суставами с окружностью их тела, дает им возможность двигаться решительно во всех направлениях.

Их кровь обладает особым свойством стягивать и немедленно залечивать края ран, например, руки или ноги, если эти раны только что нанесены.

Я видел много других животных, формы которых нам неведомы и вида которых мы даже не можем вообразить.

Эти острова наполнены гигантскими змеями, совершенно безвредными и с очень сочною кожей.

Хотя у этих племен царит пищевой режим, установленный на основании науки, но не всякий здесь ест одно и то же, а в зависимости от определенных дней питается различно. Так, одни должны есть рыбу, другие птицу, один — оливы и другие растения, а иные — сырые плоды».

Я вкратце изложил здесь описанное Диодором кругосветное путешествие Ямбула.

Этот путешественник пробыл семь лет в семинарии, о котором он говорит вполне осведомленно, и его рассказ доказывает, что даже вне храмов древняя Наука Агартты была небезызвестна.

Все отличительные признаки Подбора, о котором он говорит, не оставляют ни малейшего сомнения в его происхождении.

Еще и теперь в некоторых пустынях Индии, среди полудиких потомков объектов древних опытов физиологии, воспроизводятся те же самые опыты.

Что же касается самой науки и искусства Подбора, то они изумительным образом сохраняются в каменных библиотеках и составляют там предмет неустанного изучения вместе с четверной иерархией Познания.

За этой святой оградой ни одна истина и ни одно предание не сообщаются, как догмат, двиджасам, если они не доказали на деле своего посвящения.

Кроме всего того, что мы уже видели, всевозможные опыты научают душу познать самое ceбя и объять себя на всем протяжении своей субстанции и своего божественного Царства путем Науки, ведущей к Мудрости, Воли, дающей Силу, Молитвы и тесного Союза с Богом и Его Силами, которые одни открывают, кому им угодно, последовательные врата Небес и ангельских Мистерий.

Неисповедимый Деятель, священный Элемент, служащий Колесницей Вечному и Его божественным Свойствам, называется на всех наших языках Эфиром, а по-санскритски Аказой.

Эфир есть живой Элемент, охватывающий невыразимым и святым опьянением всякую духовную сущность, которая тем не менее стремится сохранить рассудок и индивидуальное сознание и огромными усилиями поддержать тело в бодрствующем состоянии. Вот тогда-то Невидимое становится видимым для глаз.

Здесь у меня спросят, как поступать, какими физическими или физиологическими способами получить это неоцененное благо.

Богу неугодно, чтобы я на это ответил, ибо подобного предмета не надлежит объяснять вне Церквей и примиренных с ними Университетов.

А пока спросите у Святых наших христианских Церквей, спросите у священников, каким образом, охваченные божественною любовью до степени абсолютного самоотречения, без знаний и искусства, без видимого проводника, лишь с Иисусом, в качестве руководителя, некоторые из них преисполнялись священной силы, проникавшей в них до мозга костей и приводившей их в экстаз?

Спросите у святых мучениц, — и все они вам ответят: «Это — Вера, Милосердие, Надежда, Благоговение, доведенные до степени абсолютного самоуничижения, до степени поглощения всего индивидуума чувством и ощущением человеческой, небесной и божественной Универсальности». И, так отвечая, они будут правы.