Орден госпитальеров

После того, как содержание данного инструмента было заслушано и полностью понято вышеназванным Великим Советом Марселя, и после того, как было начато совещание об этом соглашении и этом мире, о котором велись переговоры и который был заключен, между магистрами вышеназванных орденов, с одной стороны, и Ростанем де О-Пюи и Жильсеменом де Каранзоном, выступающими от имени марсельцев, с другой, как уже было упомянуто выше, я, Вивальд, синдик марсельской коммуны, с согласия вышеназванного Великого совета, а сам этот Великий совет, в свою очередь, от имени марсельской коммуны, заверил это соглашение и все, что предусмотрено в настоящем инструменте. А именно, что, по мнению вышеназванного синдика и Великого совета, под названием «корабль» следует понимать «саландры» (быстроходные парусные грузовые корабли), «тариды» (также грузовые корабли) и другие транспортные средства, приспособленные для плавания по морям.

Совершено в Зеленом зале ратуши города Марселя в присутствии брата Бертрана де Компа, приора Сен-Жилльского[460]; брата Арно де Мизерата, комтура Сен-Жилльского Дома; брата Понтия Бернара, комтура Марсельского Дома; брата Вильгельма Валенсийского (из Баланса на Роне), комтура кораблей (commendatoris navium); брата Жиро, капеллана (духовника) вышеназванного приора; брата Бернара, капеллана господина графа Тулузского; а также Гуго де Лукко, комтура Байского Дома; брата Гийома де Кампелье, комтура корабля Храма (commendatoris navis Templi); брата Босмунда, брата Петра, комтура Фосского Дома (все четверо члены ордена Храма) и в присутствии еще восьми свидетелей (большинство из которых, судя по всему, являлись-представителями провансальского дворянства) и многих других.

Я, Вильгельм Имберт, государственный нотариус в Марселе, по указанию вышеназванного синдика и Великого Совета, написал настоящие грамоты, поставил на них мои подписи (знаки) и для вящего подтверждения написанного выше скрепил оные печатью марсельской коммуны¹.

Однако все духовно-рыцарские ордены Палестины в это время ведут себя очень строптиво, и приведенный выше договор — едва ли не единственный, свидетельствующей об объединенных действиях.

Самостоятельная и эгоистичная политика рыцарских орденов, которая становится даже агрессивной по отношению к своим собратьям, имеет самое прямое отношение к числу причин, по которым господство христиан в Святой Земле потерпело крушение. Им, вовлеченным во внутреннюю борьбу в стране, также не хватало широты кругозора, необходимого для сохранения целого, причем тамплиерам ее не хватало еще в большей степени, чем госпитальерам. Великие Магистры или же их заместители заседали в Совете и Верховном суде королевства, князя Антиохии и графа Триполи. Но они не считали себя связанными принимавшимися там решениями. Короли и князья страны не имели над ними никакой власти. В это время, когда необходимость в объединении была особенно велика, госпитальеры, как и представители других орденов думали только о себе и при каждом удобном случае потрясали папскими грамотами, даровавшими им независимость от местных властей. Ничего хорошего такое поведение орденов не сулила. Если, например, официальная политика, проводимая иерусалимским королем, им не нравилась, они не считали себя обязанными поддерживать ее. Так, например, тамплиеры в 1168 г. отказались следовать за королем Амальрихом, когда он призвал их к участию в Египетском походе.

Все это вело к катастрофе, и никто не думал о последствиях.

Глава 11 Орден госпитальеров в середине XIII века

Первая битва в секторе Газа

В 1239 году в Лионе состоялся крестовый собор для обсуждения возможности нового крестового похода. Туда прибыли король Тибо Наваррский, герцог Гуго Бургундский. Граф Петр Бретанский, Амальрих Монферратский, и уже в сентябре значительная группа французских крестоносцев прибыла в Акру. Все они были охвачены желанием сражаться за Святую Землю и требовали немедленно послать их в бой. Но среди всех собравшихся не было человека, который смог бы возглавить дальнейшую борьбу крестоносцев. Каждый из предводителей думал только о том, как скорее выйти со своим отрядом и захватить богатую добычу. Да, она их интересовала больше, чем борьба с мусульманским завоеванием Палестины.

Выбор был снова сделан в пользу похода в Египет. Но вследствие своих неосторожных действий этот военный отряд был окружен египетским войском в области Газа. При попытке отступления рыцари, не способные маневрировать на своих облаченных в панцири конях в песках пустыни, были разбиты. При этом более 1000 человек погибло, и около 600 было взято в плен. Пленные были проведены в триумфальном шествии по Каиру, а головы убитых выставлены на стенах этого города. Два рыцарских ордена: госпитальеры и храмовники, умудренные опытом, отговаривали крестоносцев от этого необдуманного похода и сами не принимали в нем участия.