Читаем Орден Сириуса. Рыцари лотоса и креста полностью

В его величественном холле 576 колонн, каждая из которых около ста метров в высоту. Колонны покрыты золотом, символизирующим свет местного светила… На стенах и на колоннах драгоценными камнями выложены изречения из Великой Книги Понимания… Эта же книга лежит на алтаре храма…

Храм носит название «Атар» – так называется крупнейшая птица планеты, орел двухметровой высоты.

Храм сам по себе излучает свет, и ночью, когда светило освещает противоположную сторону планеты, пробивающееся через зеленоватые воды сияние представляет собой величественное зрелище…

Если наши читатели подумали, что мы решили завершить наше расследование мощным фантастическим аккордом, то придется его разочаровать. Выше приведен отрывок из описания Великой Ложи Сириуса, взятый на одном из интернет-сайтов (www.paoweb.com – можете туда зайти и до одури начитаться о видениях космических рас, вызванных медитациями). Современное развитие космонавтики не позволяет определить, насколько описание храма Великой Ложи Сириуса (кстати, на сайте она почему-то называется «Великой Голубой Ложей») соответствует действительности. Однако сам факт наличия таких материалов свидетельствует о том, что вера в наличие «ордена Сириуса» глубоко укоренилась в сердцах людей, «взыскующих тайного».

Кстати, приобщение к «Великой Ложе Сириуса» обещал загадочный сайт ложи Египетского Масонства «Ат-Ка-Птах» (Ath-Ka-Ptah) – недавно он был закрыт…

Итак, давайте изложим всю историю с самого начала, добавим кое-какие подробности, о которых еще не заходила речь на протяжении нашего расследования, и попытаемся установить, где, в каких кругах мы можем искать людей, связанных с «орденом Сириуса».

…Четвертое тысячелетие то новой эры. Точнее, 3761-й год (или что-то около того). В Междуречье прибывают группы людей, именующих себя «черноголовыми». Уже позже ученые будут называть их «шумерами», но сами они себя так не называли. Надо заметить, что если народ называл себя «черноголовыми» – значит, имел представление о том, что бывают люди с волосами другого цвета. Да и язык шумеров не походит на язык ни на одной языковой группы…

Одним из божеств шумеров был Оаннес – водное божество, наполовину человек, наполовину рыба. Согласно верованиям «черноголовых», это Оаннес – человек-рыба – научил народ всему, что они знали. Научил обрабатывать землю, строить города, ковать металлы и разбираться в полезных злаках…

Конечно, можно не верить в Оаннеса – но кто-то все-таки должен был принести эти знания шумерам? Хотя бы потому, что шумерская цивилизация появилась в Междуречье как бы «в готовом виде» – она не развивалась на протяжении тысяч лет, а возникла ниоткуда. Вместе с городами, колесом, обработкой металлов и даже городской бюрократией.

Оаннес командовал «людьми бездны» – так называемыми «лу-куту», или «куту-лу»

(позднее Говард Филлипс Лавкрафт, имевший доступ ко многим бумагам ордена Мемфис-Мицраим, возьмет этот образ для создания «Ктулху» – служителя Древних богов).

Идея о «грехопадении человека», прежде жившего в «раю», также впервые появилась у шумеров. Собственно, не совсем понятно, откуда эта идея могла взяться. Ведь человечество непрерывно развивается, и шумеры – самая молодая (?) из цивилизаций – должны были сохранить память о царившей еще недавно дикости. Скажем, если бы первобытное племя из пещер переселить в города, то они бы сочиняли легенды о том, как раньше было тяжело, а сейчас, слава богам, хорошо. Но шумеры писали легенды о том, что раньше им было ХОРОШО, а вот сейчас они терпят наказание за грехи свои…

Вывод прост – шумеры переживали период «вторичной дикости», наблюдаемый у некоторых народов. Возможно, они ранее жили на каком-то материке, позднее затонувшем, где существовала развитая цивилизация – включающая в себя «людей бездны», сиречь «дагонов», сиречь «глубоководных» – людей-рыб, либо прилетевших с Сириуса, либо имевших когда-то с ним контакты.

Кстати, символом божества на шумерских рисунках часто выступала восьмиконечная звезда, с которой мы часто сталкивались по ходу нашего расследования. Трудно понять, почему именно восьмиконечная – возможно, такова система счисления на Сириусе, но зато совершенно понятно, почему африканское племя догонов в сакральных целях употребляет 80-ричную систему исчисления – демократический компромисс между сириусианской «восьмеркой» и удобной для людей «десяткой».

Одним из главенствующих городов Междуречья был Киш (согласно правилам грамматики его можно было называть и «Куш»). А поскольку «образователем» шумеров считался Оаннес, вполне можно трактовать брак Моисея с «женой-кушиткой» как сакральный брак (или произведение потомства) с кем-то из потомков шумерской цивилизации, «людей-рыб».

Отсюда же – и Иешуа, бин Нун, то есть сын Рыбы – возможно, сын самого Моисея от брака с супругой из города Куш.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература