3. Формирование научных убеждений и творческих умений – на этом этапе учащиеся выполняют преимущественно творческие задания различных видов. В процессе этой работы у них формируются научные убеждения и творческие умения.
4. Развитие научных убеждений и формирование исследовательских умений – на этом этапе учащиеся выполняют творческие и исследовательские задания. В процессе этой работы осуществляется развитие научных убеждений и формирование исследовательских умений.
На смену человеку-исполнителю должен прийти человек-исследователь.
Категории исследования:
• тема исследования;
• актуальность исследования, которая определяется противоречием между современными задачами, стоящими перед образованием и сложившейся практикой обучения;
• проблема исследования, которая следует из выделенного противоречия и формулируется чаще всего в виде вопроса, на который ищется вопрос в ходе исследования;
• гипотеза исследования – научное предположение, которое следует доказать в ходе исследования;
• задачи исследования, которые определяются целью и гипотезой;
• методы исследования;
• научная новизна, теоретическая и практическая направленность – те конкретные результаты, которые получены при проведении исследования, и их значение для педагогической теории и практики.
Все категории должны быть связаны между собой и дополнять друг друга.
Тема: Хомус – самый распространенный инструмент среди якутов
Хомус – маленький подковообразный инструмент, с металлическим стержнем-вибратором, который при игре прикладывается к зубам исполнителя.
Играют на нем прикусив лапки зубами. Регулируют звуки губами и языком. Хомус имел массовое распространение. Владели им преимущественно женщины.
Виды хомуса: одноязычный, двуязычный.
Хомус – звонкий голос в мире искусства, чарующие нежные звуки, которого дошли до нас минуя столетия. Имея маленькие размеры, хомус способен вызвать обворожительные ритмы и затронуть глубины души. Издает звуки: капели, песню жаворонка, стук копыт лошади, езда на лошади, звуки удаляющейся лошади, кукованье кукушки.
Впервые в исторической литературе назван якутский хомус с указанием товарной цены – 3 рубля. Интересно заметить, что самые необходимые для хозяйства предметы, например пила, стоила 1 руб., топор – 1 руб. 50 к., огниво – 60 к., коса – 4 руб. Видимо, хомус в два раза дороже ценился, чем топор. И в три раза, чем пила. Кузнецы их делали на заказ. Иначе не могли устанавливать цены, кроме того, не появились бы в самом городе Якутске.
Хомусы народов мира:
Названия хомуса: русские – дырдла; украинцы – дрымба; сербо-хорваты – дромбуле; черемисы, чубаши – кабаш или купас; немцы – зингелькугель; киргизы – тимир комуз; узбеки – чанг-кобуз; туркмены – кобуз; чуваши – купос; татары, башкиры – кубыз.
В г. Якутске создан музей хомуса, официальное открытие музея состоялось в ноябре 1990 года. 22–26 июня в г. Якутске состоялся VII Международный конгресс-фестиваль «Хомус (trump) в культурном пространстве мира». в рамках которого был установлен рекорд Гиннеса игры на хомусе и ысыах г. Якутска 2011 г. был посвящен хомусу.
Накануне Ысыаха в здании Сахацирка был установлен рекорд Гиннеса по самому массовому синхронному исполнению музыки на варганах. Самый большой ансамбль хомусистов в мире – 1344 человек – исполнил музыкальную композицию «Осуохай».
Установку рекорда, в которой приняли участие и гости фестиваля из двадцати разных стран, зафиксировала официальный судья Книги рекордов Гиннеса Клер Бёргес.
Большое внимание зрителей привлек международный конкурс «Хомус Куо», в котором приняли участие 13 сильнейших молодых хомусисток мира. Передать то, что виртуозно исполняли молодые девушки, словами невозможно. Самой красивой и сложной была импровизация. Титул «Хомус Куо» компетентное жюри, которое возглавила заслуженная артистка Якутии Альбина Дегтярева, присудило солистке этногруппы «Айархаан» Алисе Саввиновой. Ее голову украсила корона в национальном стиле с драгоценными камнями от ювелирной компании «Уран Саха».
Всем участницам также были вручены ювелирные изделия и памятные сувениры.
В РС (Я) 30 ноября объявлен днем хомуса.
Заключение