Читаем Оргазм, или Любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней полностью

2 Некоторые медиевисты оспаривают идею о том, что понятие личности возникло в эпоху Возрождения. Так считает, например, Дэвид Аэрс, хотя аргументы его несколько расплывчаты: Aers D. (ed.). Culture and History, 1350-1600: Essays on English Communities, Identities and Writing. New York: Harvester Wheatsheaf, 1992. См. особенно его статью: A whisper in the ear of early modernists; or reflection on literary critics writing the history of the subject*. Pp. 177-201.

3 Greenblatt S. Renaissance Self-Fashioning. Op. cit Pp. 2-3.

4 CastiglioneB. Le Livre du courtisan. Paris: Flammarion, coll. «GF», 1991.

5 Burke P. Viewpoint. The invention of leisure in early modern Europe // Past and Present. Vol. 146. Fevrier 1995. Pp. 136-150. См. также: Nardo A.K. The Ludic Self in Seventeenth-Century English Literature. New York: State University of New York Press, 1991.

6 Greenblatt S. Renaissance Self-Fashioning. Op. cit. Pp. 8-9, 202-203,256.

7 urb p Representations of the self from Petrarch to Descartes // Porter Я (ed.). Rewriting the Self: Stories from the Renaissance /fbp preSent London: Routledge, 1997. Pp. 17-28. t0 s%iM. Marie de Gournay. Paris: Fayard, 2004.

440

441

ксста, так как выражает надежду, что исследователи заинтере-сукда ими, и однажды можно будет опубликовать книгу, посвященную «женщине-субъекту».

55 Tiger L. The Pursuit of Pleasure. Op. cit. P. 74.

56 Осенью 2000 года американская телевизионная реклама призывала смотреть программу «Запретные удовольствия» (Guilty Pleasures*) под таким лозунгом: «Представьте себе на минуту, что у вас есть все — пожелайте большего!». Цит. по: фпМ. On the politics of pleasure. Op. cit. Pp. 79-80. Note 15.

Глава 2. Мужское u женское начало: человек и его тело

9 Muchembled R Passions de femmes. Op. cit. Pp. 4

10 Burke P. Representations of the self. Op. cit. Pp. 24.%

11 Muchembled R Passions de femmes. Op. cit. Pp. 12&-12M, Temps des supplices. De I'obeissance sous les rois absohs b XVIII siecle. Paris: A. Colin, 1992.

12 Silverman L. Tortured Subjects. Pain, Truth and theta in Early Modern France. Chicago: The University of Chicago Yrts

13 Hanson E. Discovering the Subject in Renaissance England. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. В частносц pp. 13, 19, 40, 55, 60, 74, 88, 91.

14 Heale E. Autobiography and Authorship in Renaissance Verse. Chronicles of the Self. New York: Palgrave Macmillan,20B, Pp.8, 11,40, 155, 171. Ц

15 Webber J. The Eloquent «I»: Style and Self in Seventeenth-Century Prose. Madison: University of Wisconsin Press, Щ. Pp. 4-9. Английский баптизм близок к анабаптизму, а левеллеры, или «уничтожители», — это выходцы из суровой протес» ской секты индепендентов. Они отрицали всякую иерархию, а во время первой английской революции именно они были самыми ярыми поборниками абсолютного равенства.

16 MonlucB. de. Commentaires, 1521-1576. Paris: Gallimard, coll. «Bibliotheque de la PIeiade», 1964 (см. предисловие Жана Жионо. Pp. ГХ-ХХІ). I

17 Dragstra H., Ottway S., Wilcox H. (ed). Betraying our Selves: Forms of Self-Representation in Early Modern English Texts. New York: Saint Martin's Press, 2000. Введение pp. 8-9 и эпилог pp. 198-199, 210-214. См. также: BourcierE. Les Journauxprivfe en Angleterre (1500-1660). Paris: Publications de laSorbonne, 1976; YatesF. A. L'Art de la memoire. Paris: Gallimard, 1966; Kuperty Tsur N. Se dire a la Renaissance. Les Memoires du XVII siecle. Paris: Win, 1997; BriotF. Usage du monde, usage de soi. Enquete sur les memorialistes d'Ancien Regime. Paris: Ed. du Seuil, 1994,

18 FraserA. The Weaker Vessel. New York: Alfred Knopf, 1984 P. 1. В работе описательно представлена жизнь женщин в Англии с 1603 по 1702 год.

І"Мое определение приближается к определений Энтони Флетчера в блестящем труде: Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500-1800. New Haven: Yale University Press, 1995. Pp- XV-XVI. См. также об этом: WiesnerM. E. Women and Gender in Early Modern Europe. Cambridge: Cambridge University Press. Переиздано 2000; Shoemaker R., Vincent M. (ай). Gender and History in Western Europe. New York: Arnold, 1998. 80 Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500-1800. Op. cit. P. 27. 21 Muchembled R. Passions de femmes. Op. cit. P: 59. aIbid. Pp. 137-166. О мужской тревоге й ситуации в Лондоне: Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500-1800. Op. cit. Pp. 27,110, 339. 23 MatUhews-Grieco S. R Ange ou diablesse? La representation delafemme au XVI siecle. Paris: Flammarion, 1991.

u Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500-1800. Op. cit. P. 29; Febvre L. Amour sacre, amour profane. Autour de I'. Heptameron. Paris: Gallimard, 1971. Pp. 310-311 — о «подружке» (1-е изд. 1944).

26 Muchembled R. La Sorciere au village (XV-XVIII siecle). Paris: Gallimard-Julliard, coll. «Archives», 1979. Переиздано: Gallimard, coll. «Folio-Histoire», 1991. P. 120 — о стереотипер сформулированном в 1595 году в послании Филиппа II для Испанских Нидерландов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука