Читаем Оргазм, или Любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней полностью

1РШЯ etffaliL The Facts of Life: the Creation of Sexual Knowledge Britain 1650-1950. New Haven: Yale University Press, 1995. Porter Я et Roberts MM. (ed.). Pleasure in the Eighteenth Century. Basingstoke (Hampshire): Macmillan, 1996. Porter R et Teich M. (id.). Sexual Knowledge, Sexual Science. The History of the Attitudes to Sexuality. Cambridge:. Cambridge University Press, 1994. Puston J.M.A. The Created Self: the Reader's Role in Eighteenth-Century Fiction. London: Heinemann, 1970. Prevot J. (id.). Libertins du XVIIe siecle. T. L Paris: Gallimard, 1998. Putham H. Reason, Truth and History. Cambridge: Cambridge University Press, 1981. Quaife G. R Wanton Wenches and Wayward Wives. Peasants and Jdt Sex in Early Seventeenth-Century England. London: Croom Helm,

IRowlings P. Drunks, Whores and Idle Apprentices. Criminal liographies of the Eighteenth Century. London: Routledge, 1992. Rey M. Police et sodomie a Paris au XVIIIe siecle: du peche au (fsordre // Revue d'histoire moderne et contemporaine. Vol. 29.1982.

Rey R Histoire de la douleur. Paris: La Decouverte, 1993. Riesman D. Individualism Reconsidered, and Other Essays. Glencoe: Free Press, 1954.

Roecke M. Forbidden Friendships: Homosexuality and Male Culture in Renaissance Florence. Oxford: Oxford University Press, 1996.

Roper L Oedipus.and the Devil. Witchcraft, Sexuality and Religion in Early Modern Europe. London: Routledge, 1994.

Rose N. Assembling the modern self // Porter R. (ed.). Rewriting the Self: Histories from the Middle Ages to the Present. London: Routledge, 1997.

Rosenman EB. Unauthorized Pleasures: Accounts of Victorian Erotic Experience. Ithaca: Cornell University Press, 2003.

RossiaudJ. La Prostitution medievale. Paris: Flammarion, 1988.

Rubin L.B. Erotic Wars: What Happened to the Sexual Revolution? New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1990.

Sanford N. Self and Society; Social Change and Indrnduai Т\ І jLNT New York: Atherton Press, 1966.

A. Ees saisis a Paris entre 1678 et 1701. I* Haye: Marom*

Nijhoff, W?2-

SawdayJ. The Body Emblazoned: Dissection and the Human Both in Renaissance Culture. London: Routledge, 1995.

Он же. Self and selfhood in seventeenth century / / Porter R. (edl Rewriting the Self: Histories from the Renaissance to the Present London; Routledge, 1997. Pp. 29-48.

Secrets de l'amour et de Venus [Les]. Paris: Cercle du livre prerieux 1959. \

Seiye K. Q. et Elder J. Strong support is found for ban on gay marriage // The New York Times. 21.12.2003. Щ

Sennett R Les Tyrannies de 1'intimite. Paris: Ed. du Seuil, 1979. Ire ed. americaine 1977.

Он же. Autorite. Paris: Fayard, 1981. Ire ed. ame ricaine 1980. Shoemaker R Gender in English Society, 1650-1850: the Emergence of Separate Spheres. London; New York: Longman, 1998.

Shoemaker R et Vincent M. (ed.). Gender and History in Western Europe. New York: Arnold, 1998.

Shorter E. The Making of the Modern Family. New York: Basic Books,

1975.

Sigel L.Z. Governing Pleasures. Pornography and Social Change in England, 1815-1914. New Brunswick (New Jersey): Rutgers University Press, 2002.

Silverman L. Tortured Subjects. Pain, Truth, and the Body in Early Modern France. Chicago: The University of Chicago Press, 2001.

Singly F. de et al. Libres ensemble: 1'individualisme dans la vie commune. Paris: Nathan, 2000,

Smith D. Love that dare not squeak its name // The New York Times. 07.02.2004.

Sohn A.-M. Du premier baiser a I'alcove; la sexualite des Frangais au quotidien, 1850-1950. Paris: Aubier, 1996.

Something's Gotta Give. Un film dirige par Nancy Meyers, avec Jack Nicholson et Diane Keaton. 2003. Sorti en France en 2004 sous le titre Tout peut arriver.

SorbierF. du. Retits de gueuserie et biographies criminelles de Head a Defoe (these soutenue a l'Universite de Paris VTJ en 1977). Lille: Atelier national de reproduction de theses, Universite de Lille III; Paris' Didier Erudition, 1984.

Он же. De la potence a la biographie, ou les avatars du criminel et de son image en Angleterre (1680-1740) // Etudes anriaises Vol V) 1979. Pp. 257-271. ё vo1*bL

Stance RT. Lady Anne, Clifford, Countess of Pembroke, Dorset and Montgomery, 1590-1676. Woodbridge: Sutton Publishing, 1997,

StailA.-L.-G. de. De 1'influence des passions sur le bonheur des iodividus et des nations, Lausanne: J. Mourer, 1796.

Staffe (baronne). Usages du monde. Regies du savoir-vivre dans la мсДО moderne. Paris: Flammarion, ed. revue, corrigee el augmentee, 1899.

SteinbergS. La Confusion des sexes. Le travestissement de la Renaissance a la Revolution. Paris: Fayard, 2001.

StengersJ. et Van Neck A. Histoire d'une grande peur, la masturbation. Bruxelles: ULB, 1984. Reed. Le Plessis-Robinson: Institut Synthelabo pour le progres de ia connaissance, 1998.

Sterne L La Vie et les Opinions de Tristram Shandy, gentilhomme. Trad. fr. integrate de Guy Jouvet. Auch: Ed. Tristram, 2004.

Stevenson RL. Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde. London: Longmans, Greene, and Co., 1886.

Stone L The Family, Sex and Marriage in England 1500-1800. New York: Harper and Row, 1977.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука